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第464章 神对世间的改造

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  西雅图发生的事情,只是这个庞大国度的冰山一角。

  随着教廷的崛起,这个国家最为基础的那一群人,正在缓缓地散发着属于他们的光芒。

  无论是哪个国家,再怎么破败、混乱、凋敝,真正作为这个国家基础的“底层人”,那些从开国开始一直到现在,都在传统文化的熏陶和朴素价值观滋养下的普通家庭。

  他们几乎不发声,也几乎从来都不在世界上出现,就好像彻底失踪了一般。

  可他们却是这个社会中最为努力、稳定、和谐的那一批人,因为他们的朴实和诚恳,才是这个国家最大的一笔财富。

  在古代的华国,这种家庭一般被称之为“良家子”,是最好的兵员和最好的爱国者。

  但在之前的阿美莉卡,这些人的日子却过的最为痛苦,因为他们既要交生产者那可怕的税收,也享受不到底层人的福利,除了每天辛苦工作维持那一点点的“体面”之外,可能只剩下痛苦了。

  这样的家庭,抗风险能力还极其弱小,因为高额的税收和生活成本,让他们一点储蓄都没有。

  曾经一个工人,养一个家庭、两辆车、一条狗的辉煌不存在了,只剩下了全家辛苦打工,怀孕都不敢请假的艰辛工作,来勉强维持家庭生活。

  而这种脆弱的维持,往往会因为一人失业、一次事故、一场大病而被终结,毕竟这就是被那些资本们所设计好的、用来塑造流浪汉的体系。

  只要你失去了生活依仗,没有了收入,银行就会来收走你的房子,没有房子你就找不到固定工作,没有固定工作你就交不了保险,没有保险你的生活会在疾病和饥饿中再度恶化……

  这就是一个死循环,一个为了创造流浪汉而被设计出来的死循环。

  而且为了保证流浪汉们爬不起来,他们还会继续给这些人设计痛苦的环节和基础的生命保障,有的时候甚至会主动给他们提供毒品!

  是的,就是毒品,用毒品控制流浪汉们,让他们沉迷其中,并且再也爬不起来!

  无数人在这条利益链上获利,他们或是挂名慈善、或是自称福利又或者仅仅只是需要低成本的“人材”……

  这些为了降低成本、获取利润、甚至只是为了在阿美莉卡这个庞然大物上吸血的人们,共同塑造了流浪汉的体系。

  他们通过一系列的金融和行政手段,甚至改写法律,来逼迫或诱使这个国家的人们,无论是主动还是被动,最终沦为流浪汉。

  这套将人推入深渊的机制,甚至已成为这个国度的潜规则。

  但随着教廷的壮大,随着名为安格斯·贝内特的那位悲天悯人的枢机主教上台,这个规则被彻底的改写了!

  天主教廷的规则,早就已经从之前的“同流合污”、“独善其身”,变成了强势介入。

  那些经历过戒律考验,成为了坚定地天主教战士的主教和神父们,再也不是外在的关注者,而是真正的监督者和执行者!

  他们并没有选择强行改变世界,或者去修改法律,那样对于他们来说反而是一种坏事。

  他们只是去到了法院,去到了政府,前往了那些放贷款的公司、去到了收债的银行……

  他们去这些地方,不是为了出头,而只是为了“公平”!

  很多神父们都知道,阿美莉卡的法律其实是很健全的,他们在两百多年的时间里,完成了对于法律的全部完善——但执行者们,却能让这些法律,变成吃人的怪物。

  可神术之下,众生平等,当神父们以主的名义,让他们再度下达一次曾经的命令时,很多人都慌了。

  毕竟之前是为了利益下的命令,可如果当着神父的面,以主的名义下达命令之时,他们再胡说八道那就是“渎神”了。

  在这个有明确超凡,甚至天使都多次下界的世界里,没有人真的敢渎神。

  特别是在他们知道了那些被宗教法庭审判的神职人员们的下场之后,就更加不敢了!

  什么叫圣光审判?什么叫地狱炼心?什么又叫天国的洗礼?

  听着好像是正常的事情,可如果你内心有鬼,这种惩罚无异于是掏心挖肺!

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