然后再践行宏愿，一边严格要求自己，一边救苦救难，让天道看到自己完成宏愿的决心。
如此，天道自会赐下更多的功德，使其修行犹如天助，越来越快。
只要心够诚，态度够坚定，修行路上的瓶颈，压根就不存在。
哪怕是最差的天赋，也能百年成仙，千年金仙，万年太乙金仙，十万年大罗金仙。
这就是渡世经的强悍之处，同时也是它为何是佛经，而不是道经的原因了。
因为它的根本是佛门的宏愿之法，亦或者更准确的说，这是加强版的宏愿之法。
佛门的宏愿之法，是先发大宏愿，向天道许诺自己要做成什么。
做成之后，将得到什么。做不成的话，又该受到怎样的惩罚，全都说的清清楚楚，明明白白。但中间的过程，要如何做，却不提。
也就是说，佛门的宏愿之法，只重开头与结果，不重过程。而渡世经的宏愿之法则与之不同，只重开头与过程，不重结果。
先发宏愿，然后直接开始践行宏愿，主打的就是但行好事，不问前程。结果是什么，不重要，重要的是做了什么，有没有为此努力。
这样就算最后失败了，也不至于一事无成，白白浪费一生。
两种不同的态度，造成的结果就是，修佛门宏愿之法，只能得两次功德。第一次，是发下宏愿的瞬间。第二次，是完成宏愿的瞬间。
而修渡世经上的宏愿之法，从发下宏愿开始，每行一善，每救一苦，每解一难，皆有功德可拿。
如此一来，有功德加持，他们的修行速度自然会越来越快。
除此之外，在完成宏愿的瞬间，他们还会再得一份最大的，足以让人成圣的无上功德。
佛门的宏愿，可以是无数个。但渡世经的宏愿只有一个，那就是救苦救难，此道中人，无论先后，都在朝同一个目标努力。
所以，渡世经的立意更高，所得好处更多，但相应的，想要完成也更高。
古语有云，能成道者，只有三种人，分别是大气运者，大智慧者与大毅力者。
而修行渡世经，并走到最后的人，便是大毅力者。若非具备无上毅力，如何能坚持走到最后？
“此道甚难啊！”
想到修行渡世经所要发下的宏愿，姜宸再次感慨道。
宏愿越大，完成难度就越高。而救苦救难这一宏愿，足以与佛门的终极宏愿，渡众生超脱苦海、抵达彼岸相媲美。
这么算的话，此道基本可以说是一条不归路了，所发宏愿，几乎没有完成的可能。
但想要快速变强，岂能没有代价，只能说，有得必有失。
“我只负责传经，至于修与不修，那是世人要考虑的问题，与我何干。”
编写一部导人向善的经文，姜宸已经尽了自己的义务，至于上面的法世人愿不愿意学，这个不强求，全凭自愿。