“请告诉我这位慷慨的东道主是哪一位，我好向他表示谢意。”
“我的主人在七年前便已过世，他把所有的钱都留给了我，要我好好接待来哈玛的旅人。”
“你的主人叫什么名字？我要把他的好意和善行宣扬出去。”
“你只需感谢那全能真主。他知道是谁以他的名义行善的。”
于是埃里克在那里住下了。
每当埃里克出去闲逛回来时，盘子里总是堆满美味可口的食物。
接下来的几天，哈玛城采取了完全的防御措施，按照马赫穆德的计划进行，将成年男性基督徒驱赶出哈玛城外修建壕沟和土丘等防御工事，将这些基督徒的女人和孩子留在城里以充人质，既能够防止这些基督徒投敌，还能够利用这些基督徒窃取敌军情报。
亚吉西延着手写信向图图什报告情况，就算图图什受制于不愿意帮忙，也可以将自己的军队先调回来，同时也写信给周围的突厥领主求援，以真主之名发起吉哈德迎击基督徒，并进一步夸大基督徒大军的人数，以确保那些突厥领主重视起来。
另外亚吉西延还有些不太信任艾哈迈德和埃里克的陈词，因为他知道他手下的人总是喜欢夸大其词，打算派一小支部队出城查探情况。
但是士兵们被艾哈迈德这几天煞有其事的吹嘘吓坏了，不愿意参与这项光荣的行动。在亚吉西延加大了奖赏的前提下，总算凑够了九个人。
埃里克原本还有些担心，虽然这九个人不足为惧，埃里克留在村庄率领基督徒村民的‘钩眼’是侦察和反侦察的大师，足够应付这九个人。
但是万一这侦察部队查出点什么呢？
万一查出来一切是埃里克的虚张声势，当时的吓跑艾哈迈德的‘异教徒大军’不过是几个诺曼人率领一帮基督徒村民装神弄鬼。
那这几天就白干了。
之后的几天，不断有穆斯林村民涌进城市要求获得庇护，让埃里克安心不少。
自从那群伯爵分离军队后，埃里克的军队现在需要一场胜利，鼓舞士气，也需要一个真正合适的据点，哈玛的确是个不错的选择。
好在上帝再一次眷顾了埃里克，在第三天，那几个侦察士兵返回了，九个回来了两个，第四天接踵而至的是一支黑压压的军队，接近六千人的军队，包括充阵势的骑士侍从们。
他们在哈玛城下列阵，成片的白底红十字，各色的家族旗帜，旗帜在来自海洋的风中翻飞。
埃里克看到自己的欧特维尔-格洛斯特家族旗，除此之外还有布卢瓦家族，蒙哥马利家族的旗帜，以及众多众多小贵族的旗帜，被众旗帜拱卫的是代表英格兰的三狮战旗，这面长旗拥有三条尖尾，由珍贵的血红丝绸制成，如波浪般飘荡。
随军的侍从还高举着圣母玛丽的画像、圣乔治的画像。
哈玛城的被奥龙特斯河的一条径流包围，被称为萨布兰河。
它在罗马时代的辉煌早已不在，现在的萨布兰河称不上是一条“河”。
它现在一年有一半的时间里，只是条缓慢流动的水道，穿过瘟疫肆虐的沼泽，最后在沿海的泥滩中消失。
就长度而言，它现在短得可笑——一个人从它的源头涉水到末尾，恐怕也不过一个多小时的路程。就深度而言，它现在也浅得可笑——在退潮时，一个人甚至不会湿到腰部就能穿过它。
萨布兰河从芦苇丛生的沼泽地汲取水源，这条卑微的水道却成为哈玛城的一部分，它滋养着周围的湿地，芦苇丛生，苍鹭在其中捕食青蛙，而当地的村民——来自鲁巴（Ruba）、巴尼·穆萨（Bani Musa）和卡斯兰（Qasran）三地的居民——则在交错的小溪中放置柳条编织的鳗鱼陷阱。
现在十字军骑士们与哈玛城之间，隔着萨布兰河。
亚吉西延精于守城之道，派人专门清理和加深了河道，以保证河流畅通，以及能够为十字军增加更多的困难。
河对岸除了紧闭的吊桥，还有两座石制哨塔，亚吉西延命基督徒在哨塔周围挖掘了壕沟，并在壕沟内布满了弓箭手和步兵。在他们的后方更远处，是哈玛的高墙以及高墙前的河流，那是哈玛城的第二重护城河。