圣姑则是已经对独指禅师和无名禅师产生了厌恶之心，本来这两人是来帮忙的，又是佛门同道，她应该感觉亲近才是。
但这时候极乐梦已经破碎，她本有讨厌男人的秉性，再反被天魔影响，越发仇视男人，认为导致她这样堕落的源头就是男人，她要杀光所有看见的男人！
因此她并不把空陀禅师看作自己一伙的人，可理智上又知道他大概率是来帮自己，心里有些矛盾。
管明晦双足站立，脚下莲花迅速膨胀，成了车轮大小的莲台。
他两手合十，高唱佛号：“阿弥陀佛！伽因道友，你本该前往极乐世界，怎地又重蹈红尘，堕于五浊？”
圣姑心中闪过一丝悔意，如果自己刚才能够再坚持坚持，或许就能继续坐完死关……
她现在处于理智与秉性搅混、智慧跟习气对抗、又有天魔反噬拉扯的状态，一会想这样，一会想那样。
转念之间，她的习气又占了上风，厉声喝道：“尸魔欺人太甚！夺我满洞珍宝！我岂能坐视不理？从今天以后，我跟尸魔不死不休，今天进洞的人，一个都别想走！”
“阿弥陀佛！伽因啊伽因，于佛眼之中，这幻波池不过是荒山古洞，一枯冢而已，所谓满洞珍宝，也不过是瓦砾土石，四大因缘假合的产物，人有生老病死，这些所谓的奇珍异宝，也有成住坏空。你参自性三昧，何期自性，本自具足，何期自性，能生万法，那才是真宝，除此之外，尽虚空遍法界，还有何宝？”
圣姑一怔，思及自性，立刻眼中又显出几分清明，清净心重新开始显现。
管明晦继续说：“你若飞升，到西方极乐世界，莲花化身，立成阿惟越致菩萨，想要什么，随心化现，一切具足，何必贪着这凡间的瓦砾尘沙？”
圣姑依旧不甘心地说：“我只是不能看到我的东西，最终落在妖魔之手！”
“在世间有妖魔，出世间还有什么妖魔？岂不闻‘混世魔王’？你要继续在世间厮混，对于六道轮回执着不放，这便是最大的魔心，有此魔心，你自己就是妖魔！若无此魔心，你要出世，清净无染，又哪有什么妖魔可言？”
圣姑当年受李宁三世前指点，去身毒国取得了佛经，回来自行参悟，到底没有老师亲自教授，一切都是凭借高深的悟性修到今日地步。
管明晦只是不想去追求涅槃寂静，不认同诸行无常，有漏皆苦，但他直接跟空陀禅师记忆互联，感同身受，相当于拥有空陀禅师的经历证量。
他拥有空陀禅师在佛法上的境界，但不认同空陀禅师的追求。
因此他在佛法上的“证悟”，已然高出圣姑许多，对她进行“开示”也是够格。
圣姑如今心中执念，一是放不下满洞珍宝，其实她已经放下了，都打算全部送人了，只是落到了别人手里，让她难以接受。
另外一个就是对红莲老魔的怨恨，施展天魔大法，行诅咒之事，这是她过去种下的恶因，养成的习气，这个反而是最难破的。
管明晦随即祭出大须弥佛珠，总共是二十四颗，每一颗都化作一颗光球，里面金光万道，现出三朵莲台。
中间的莲台较大，站着西方阿弥陀佛，左右莲台较小，站着观世音菩萨和大势至菩萨。
二十四尊佛环成一个圆圈，将圣姑围在中央，同时开口唱诵：“南无阿弥陀佛……南无阿弥陀佛……”
管明晦跟圣姑说：“你若真一心向佛，便要念念是佛，不要念念是魔。念念是佛，自然成佛，念念是魔，便要与魔为伍，终堕魔道。”
现在圣姑心中佛魔交战，一念成佛，一念成魔，只看佛对她的吸引力大，还是魔对她的吸引力大。
具体哪一方对她的吸引力大，终究还要看她过去是做“佛业”更多，还是做“魔业”更多。
圣姑听着一声声佛号，佛号声声入心，佛号朗照元神，宛如感觉到西方三圣，连同无数莲池海会菩萨都在召唤她。
西方极乐世界仿佛向她敞开大门，金光万丈，无数莲花盛开，数不尽的菩萨向她传来意志，请她赶去西方，与她们一起……
“可是……我坐死关失败……已经不可能再去西方了……”不知不觉间，圣姑已经语带哽咽，泪流满面，她感觉自己千百劫前与阿弥陀佛结缘，轮回无数世，此生再续前缘，可惜自己却不争气，辜负了佛祖弘愿，辜负了那么多菩萨的期盼。
“何期自性，本自清净，何有染着？何期自性，本无动摇，何有成败？”管明晦喝道，“须知，过去之心不可得！现在之心不可得！未来之心不可得！自性弥陀，当下净土，你本在西方，何来何去？清净自在，如来如去！诸法无我，无我身，亦无我所有，无所得，亦无所失，无魔无佛，无禁无碍，还不花开见佛，更待何时！”
管明晦以空陀禅师的证量去“点化”圣姑，这下也是对机。
如果圣姑没有经历坐关失败、破关而出，在坐关之前若有白眉禅师这样的大和尚跟她说这些，反而不对机，她也无法当场大彻大悟。
正是因为有了这段经历，管明晦敏锐抓住“对机”的关键，给她说了这番话，当场便让她破迷开悟。
如果能够一念回转，念念是佛，她就可以当场飞升，三辈九品往生之中，比她最终坐死关出来飞升，品阶还要更高！