老和尚尊胜禅师，被尸毗老人困在崖洞之中，每天敲木鱼念经。
他用的是佛门顶级的金刚禅唱、天龙禅唱，前者无坚不摧，后者余音绕耳，相隔数百里，依旧能够传到尸毗老人的耳朵里。
尸毗老人用魔法层层封禁，却依然封不住这禅唱，气得无可奈何。
尊胜禅师在这之前，用同样的方法收丽山七老。
那七老每个都有千年修行，法力高强，单对单不是尸毗老人对手，七人联手，便是两个尸毗老人也打杀了。
他们也是被尊胜禅师念经念得不厌其烦，用法术折磨，后来醒悟，想要拜师，却发现禅师已经被尸毗老人抓走。
七人找来，要去干掉尸毗老人，尊胜禅师不让，可又不忍心看禅师每日受魔法折磨，弄得全身血肉模糊，再三苦求，于是允许每一百二十年送一个蒲团。
如今已经过去了好几百年，如今尸毗老人回心转意，想要跟尊胜禅师好好唠唠，跟他请教佛法，可是漫山遍野，到处也寻找不到尊胜禅师了。
实际上，尊胜禅师还在原地，也照样日常念佛，只是尸毗老人业障日重，既看不到他，也听不到木鱼之声。
唯有偶尔入定修行时候，还能听到一段金刚禅唱和一段木鱼之声。
尸毗老人找不到尊胜禅师，天蒙禅师却是能找到的，他径直到了崖洞之中，跟尊胜禅师说明来意。
尊胜禅师听完以后，微微叹息：“这八个业障过去世跟我就有师徒缘分，本该这一世以此法得度，我才用这种方法来接引他们回转佛门，那七个已经成功，剩下这个还未醒悟，只待他迷途知返，我们师徒便功德圆满，同归极乐。”
天蒙禅师自然也知道，便问：“师兄难道要眼看着此界佛法灭尽，如来家业彻底断绝么？”
尊胜禅师笑喝：“咄！哪来什么如来家业，皆是此界众生的缘法罢了！《金刚经》有云：诸菩萨摩诃萨，应如是降服其心！所有一切众生之类，佛皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？”
《金刚经》是世上广为流传的经书，天蒙禅师这等高僧自然知道的十分清楚。
尊胜禅师说的这段，是佛祖告诉须菩提，自己这么多年，度化了那么多的众生，然而实际上一个都没度化过。
后面就接了那句极有名的：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
天蒙禅师说：“若此界佛法灭尽，进入无佛时代，人人皆不能见轮回本质，为贪嗔痴三毒所染，相互厮杀吞啖，人如禽兽如饿鬼，业力所系，整体向下堕落……”
“阿弥陀佛！”尊胜禅师知道他要说什么，用佛号打断他的话，“一切皆是缘法！”
天蒙禅师还不死心：“观音菩萨尚且倒驾慈航，地藏菩萨更是发下‘地狱不空，誓不成佛’之宏愿，师兄怎地连此大心、慈悲之心也没有？”
尊胜禅师笑道：“无缘大慈，同体大悲，不住于相！我发慈悲？慈悲为谁？若有此慈悲心，即是魔心！即非菩萨！”
尊胜禅师跟智公禅师的看法一样，只管跟自己有缘的，无缘的不管，不操那份闲心，至于此界佛法灭尽？那是众生跟佛法的缘没了，该灭就灭好了！
他们说的天蒙禅师全都知道，也都能理解，可到底过去与他们证量不同，不忍看佛法灭尽，此界沦为无佛世界。
很多事情几句话就能说完，他便起身离开。
其实在来之前，他对每个人的态度就已经能够知道，但该做的事还是要做，该说的话还是要说。
接下来，他又到了川边倚天崖龙象庵找芬陀大师。
芬陀大师是个不在乎飞升不飞升的，她师妹秦岭老尼都已经飞升了，说她为了此界的事耽误了这么久，她却说哪有早晚之说，太过着相。
她在此界的牵连也不少，其中最大的牵绊便是衣钵传人凌雪鸿。
凌雪鸿这时候本该死了，转世成为杨瑾，削去好些业障，方能得成正果。
可惜管明晦当年没杀她，把她困在归藏岛，封存地下，反而替她免去了一遭死劫。
正所谓福兮祸所伏，祸兮福所倚，业障未消，从佛教因果上面就给她伏下了好些隐患。
她不但要死，还得死在尚和阳、烈火祖师、毒龙尊者三人联手之下。
芬陀大师这些年多番推算，心中已经有了些想法，忽然感应到天蒙禅师到来，赶忙让弟子去接。
跟前面两位大和尚不同，那两人始终是行“出世间法”，芬陀大师则行的是“在世间法”。
两人很快达成共识——决不能让佛法在此界灭尽！决不能让邪魔外道继续为祸！绝不能让妖尸继续做大做强！
“我推算妖尸所图极大，绝非只有乾灵金灯那么简单。”芬陀大师说，“我算雪鸿的因果线，得知他还在觊觎桥山圣陵中的两件宇宙奇珍！”
天蒙禅师过去没有太过关注妖尸，闻言一愣，随即说道：“妖尸要去圣陵盗宝？”