北国依旧天寒地冻，未见半分春信；贵州却已是春花烂漫，一派生机盎然。
贵州省学文明书院内，偌大的泮池广场上座无虚席，两千多人端坐聆听阳明先生讲学。他们多是青衿学子，也有当地的士绅，还有土司官员，甚至商人老农也间杂其中……
阳明先生秉着孔夫子有教无类的原则，对所有求知者都敞开大门，一视同仁。
所有人在这里只有一个身份，那就是学生，他们屏息凝神，鸦雀无声，唯有王守仁洪亮有力的声音，在广场上回荡——
“今日我且与尔等辨‘闻见’、明‘真知’，谈惣学三统合。世人多耽于口耳闻见空谈名言、死守陈规，便自诩悟得大道——这便是我王苏惣学所斥的‘空谈闻见’。脱离实践，终难悟‘物之理’。须知，心不造禾苗，物不示耕种之法，心悟真义，唯靠‘行’为桥！”
“这便是‘心物统合’——以‘行’为桥，心物相连，心明物性、物证心知。”他稍作停顿，目光扫过台下全神贯注的求知者，继续讲学：
“再者，《易经》云‘体用一体’，惣学中便是‘权责统合’。体为天理良知，赋我济世之权；用为日用实践，促我履责之行——神农驯稻，享五谷是权、教耕作是责；诸位头人，掌一方是权、安族群是责；在座学子，食廪饩是权、践大道是责。切记——权责一体，履责方享权，享权必践责！”
“……”将近两个时辰的讲学，王守仁舌灿莲花，听得台下众人如痴如醉，如聆圣训。
最后阳明先生殷殷期待道：“诸位，大道至简，我惣学是极简易之学，核心唯有‘心物’‘知行’‘权责’三统合！守此三统合，便可不做空谈腐儒，可成躬行君子、知行实践者、体用济世者——此乃治学修身、安邦济世之本！”
“是，我等谨遵教诲！”台下众人一起恭声应道。
此时天下民乱四起，各省百姓水深火热，唯有贵州，竟成一方世外桃源。
这份安稳，离不开阳明先生的悉心教化——他到贵州之后，潜心传道授业，不仅教化各族百姓明事理、守礼义，更以惣学之理浸润人心，化解各族隔阂。
以贵州宣慰使安贵荣为首的各路土司亦对王守仁万分仰慕，每次他来省城讲学，都会亲来聆听他的教诲。甚至各部落之间有矛盾争执，也会一起去龙场驿，请王守仁出面评理。
阳明先生总能以理服人，以情动人，将纷争一一化解，渐渐赢得了各族百姓与土司的尊崇与信赖。
贵州的官员亦对他推崇备至，提学席书更是拜他为师，延请他执掌全省唯一的官学，让全省学子学习王苏惣学。
这般‘喧宾夺主’的景象，一度让贵州巡抚十分吃味……他王守仁区区贬官，竟能赢得全省学子拥戴、各路土司敬重，在贵州说话比自己还好使，真是岂有此理。
他好几次刁难过王守仁，但都被阳明先生以大智慧化解，让他又服气又惭愧，不好意思再使绊子。
但从去年下半年，看到天下大乱愈演愈烈，各省动荡不安，唯有贵州因王守仁的教化而得以安稳，中丞大人也及时转变了态度，不再计较会不会被抢风头，反倒将王守仁奉为镇省之宝，频频登门求教，求他多开讲学、多安抚民心，守住贵州这一方净土……
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讲学完毕，王守仁疲惫地吁了口气，接过贵州弟子陈文学奉上的茶盏，轻轻吹着热气。
正要呷一口茶水润润干燥的喉咙，王守仁忽然目光一定，看到了一个久违的身影。
“阳明先生，别来无恙。”来人三四十岁，一身青布长袍风尘仆仆，却丝毫不影响其风度翩翩。乌纱大帽下，露出一张俊朗儒雅的面孔，正是苏有才。
“啊哈哈，允文兄，久违了。”王守仁高兴地起身相迎对众弟子道：“这位是你们大师兄……的父亲。”
“拜见世伯！”陈文学等一众贵州学子，齐声拜见苏有才。
“诸位世侄有礼了。”苏有才忙还礼不迭。
“好啊好啊，上次咱们分开时你父子还只是秀才，不到两年功夫，弘之又连中三元了。”王守仁亲切地拉着苏有才入内一叙。
“允文贤弟也是……风采依旧啊。”
“阳明先生的身子骨，看着倒是比当年更结实了。”苏有才打量着王守仁，见他的状态确实好多了。
“那当然，贵州这里好山好水好风光，养人啊。”王守仁笑道：“原本以为的贬谪，结果成了疗养，人生就是这么出人意料啊。”
“那我这真是不该来啊。”苏有才有些难以启齿。
“来都来了，拿出来吧。”王守仁哈哈大笑。
“什么都瞒不过先生。”苏有才讪笑着从袖中摸出两封书信，一封是王琼的，另一封是苏录的。