比方这道题，前半句源自《论语・学而》，‘孝悌也者，其为仁之本与’，是有子论述‘孝悌乃仁之根本’的核心观点。
后半句出自另外一段‘子曰：巧言令色，鲜矣仁’，乍一看风马牛不相及，需要考生凭借自身功底，将上下两截贯穿融合。中间又有许多规则，与完整的题目很不相同。
而且正如本朝名臣丘濬《大学衍义补》所言：‘近年初出题，往往强截句读，破碎经义，于所不当连而连，不当断而断。’所以书院前两年打基础阶段是不会教学生截搭题的。
但因为大宗师院试时，为了避免考生剿袭程文，频频以截搭题试之，所以书院又不得不在最后一年，为学生讲解截搭题。
所以这题应该是给上斋出的，而不是他们这些下斋的菜鸟。
祝先生也察觉到不妥，对众弟子道：“尔等稍候。”
说完他便拿着题目赶到上斋，一看钱怀仁写在白纸板上的题目，就知道怎么回事儿了。
忙将手中题目给钱山长。
钱怀仁一看也明白了，这肯定是县太爷稀里糊涂，把上斋和下斋的题目搞混了。
祝先生小声道：“赶紧换过来吧。”
“……”钱山长略一寻思，却摇摇头道：“换不得。”
“为什么？”祝先生不解。
“这道题错了么？”钱怀仁指着白纸板上的题目，轻声问道。
“太简单了。”祝先生道。
“太简单是错吗？”钱怀仁又问。
“不算。”祝先生摇摇头道：“但是下斋的题太难了，弟子们还不会做呀？”
“那就教教他们。”钱怀仁低声道：“说不定县太爷跟山长不谋而合，也故意加大难度，以便优中选优呢。”
“有必要这样硬拗吗？”祝先生无语道：“实事求是不好吗？”
班固赞扬河间王刘德‘修学好古，实事求是’时，发明了这个词……
“不是，老祝。”钱怀仁更无语道：“我们请他来，是考教弟子的吗？”
“还用得着他考教？”祝先生说完有些明白了。
“对吧？咱们的目的是把他哄高兴了，让他对我们书院高看一眼，好放更多的弟子通过县试！”钱怀仁道：“这题明明我们能让弟子做，还要再去给他添不痛快，落他的面子，你说他对我们还有什么好印象？”
“所以咱们得帮他圆回来？”祝先生道。
“没错。”钱山长点头道：“圆回来不难，卢县尊也会领情的。”
“明白了。”祝先生被说服了。钱山长虽然学问不咋样，但这些弯弯绕儿清。
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祝先生便又拿着题目，回到了下斋，对众弟子道：
“问了钱山长，就是这个题目。”
“我们不会做呀，先生。”众弟子叫苦道。
“我现在就教你们。”祝先生便将截搭题的规则和做法，简单明了讲给学生们。
“做吧。”末了，他又给学生们减压道：“反正又不影响你们的积分，就当一次无伤大雅的尝试了。”
“是。”弟子们听完了，只好无奈地开始破题。
苏录想起当初张先生所说的，破题就像猜谜，截搭题尤其如此。只要能将上下两句勾连起来，使其既合乎逻辑，又能从中阐发孔孟之道，题目就算是解开了，剩下的便是按部就班破题承题、起讲起股了。
还好题目的上下两句之间，留了‘仁’这个关联，不至于让初尝此道的学子们一筹莫展。
但只靠这个关联，还没法为上下文建立统一的逻辑。因为前一个‘仁’说的是孝顺父母、顺从兄长是仁的根基；而后一个‘仁’说的是，花言巧语、伪装和善者，很少有仁心。
一般没有经过训练的学子，很可能就懵了。苏录虽然没有经过截搭题训练，却经过了无数种更复杂题型的训练，很快就明白了这道题的真正扣子——你得倒着来解！
先看后一句，很明白说的是‘不诚鲜仁’。‘仁’之外的关键字是‘诚’。
用这个关键字去联系上文，就会发现孝顺父母、顺从兄长的行为源于内心的真诚，所以上句可以解为‘诚乃仁本’！
诚乃仁本，不诚鲜仁！
破题成功，剩下的便水到渠成，半个时辰不到，苏录便写完了整篇文章，熟练地检查修改誊写之后，他默念着倒计时：
“三、二、一……”
收卷的云板果然应声响起……
这不是无聊的游戏，而在训练自己对时间的把控。
在没有钟表计时的情况下，这一点在考试中非常重要。
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