“确实是这个道理，我和师妹当时很不服气，可我们联起手来，也不是那老僧的对手。不过，那老僧也没有为难我们，反而指点了我们很多佛门武学的关窍，只是我当时未能参透。”无崖子道，“那老僧对我们逍遥派的武功，也佩服得很，他说我师姐去灵门方丈处作客的时候，他曾经听到过长春功的奥秘，现在和我们交手，又知道了北冥神功和小无相功的奥秘，只可惜我们都没能真正练成其中高深之境界。”
李青萝对这些内容不感兴趣，听得昏昏欲睡。
林动倒是一下明白，为何扫地僧一眼能够看出鸠摩智是在用小无相功，原来扫地僧是见过全部的逍遥三老的。
童姥和灵门方丈一贯是好友，有所交流，这样的高手出现，扫地僧不可能不感兴趣。
扫地僧别看高僧模样，实际上挺爱暗中观察的。
他观察过少林寺二百年来最强的玄澄，也观察了慕容博和萧远山，还都给了暗示，把化解见知障的佛经都摆在这三人面前，这三人都不以为然。
主要是因为扫地僧没展现神通。
武林之中拳头不够，说什么都没人信，何况还只是旁敲侧击的暗示。
林动敢于一本正经的胡说八道，大部分人还对他的言论深信不疑，是他的拳头在那里。
比如什么丐帮隐宗，如果是丐帮一个弱鸡弟子这么说，只会被怒斥为一派胡言，说不定还要受到惩罚。
但是林动展现出惊世骇俗的实力，大家就天然倾向于相信。
武林之中的武功，就好比世俗之中的钱和官位，林动对应的是世界首富或者皇帝，这样地位说出来的话，可信度当然超高。
扫地僧后来真出来以武力装逼，萧远山和慕容博不仅马上信了，还甘当其门下走狗。
难道真是因为他们假死一次，就大彻大悟吗？
不是。
是扫地僧太牛掰了，一掌能让他们假死，就能一掌让他们真死。
四绝级高手，在扫地僧面前，真就是不堪一击。
佛祖割肉饲鹰的前提是佛祖割肉而不死，如果割肉饲鹰死了，那就不是佛祖，而是一个傻碧了。
而扫地僧对无崖子和李秋水的做法，倒是很正确，展示了不可逾越的实力之后，再讲理，这心高气傲的两位逍遥门徒，也就服了。
“师妹一听师姐去过少林寺，当时惊慌失措，拉着我就跑了。其实，那老僧修为通天彻地，达摩再世也不外如是，我倒是很想听一听他的高论，可惜......可惜......”无崖子看着林动，继续说道，“你的武功，普天之下几乎没有对手，但唯独那位老僧，你要小心，千万小心。他的内力已经达到可以从容离体，身形不动，以内力化形，任意施展诸般招式的地步。六脉神剑固然神妙，但也未见得能胜过他。”
林动笑道：“所以我来求取北冥神功，我从来是认为学无止境的。而且我也有些想法，比如我认为，其实佛道兼修，也未必就是至善至美，或许三教合一，才是中华武学的最高境界。”
金系武学，是和哲学体系高度挂钩的。
而中华的哲学体系，无非儒释道。
历史的趋势林动是知道的，那就是三教合一。
无崖子只悟到了佛道兼修这个地步，林动就干脆进化到三教合一。
“儒家是有一些武学，孟子善养浩然正气，不过儒家武学大都融入其它武学，自身并无体系，也缺乏高深内功。理念上三教合一，倒已经有了这个趋势，武学上三教合一，却是大为不易啊！”无崖子道。
降龙十八掌，其实就是儒道结合的一门武功，兼具道教和儒家两家之长。
《易经》是百经之王，源头据说来自于伏羲。
其后，周文王推演出六十四卦，为《易经》做出很大贡献。
而孔子钻研《易经》，则作“十翼”，旨在“观天地，正德行”，其中“生生不息，天人合一”的理论，就影响到了医学。
降龙十八掌以《易经》为蓝本，实则是儒道两家集大成者。
“我会的神照经，就是儒家至高内功。”林动微微一笑道。
神照经的核心还是孔子的“生生不息，天人合一”，所以有起死回生之效果，是王阳明在龙场悟道的时候，领悟的无上内功精要。
王阳明乃儒家心学鼻祖，世人有“孔子之后王阳明”和“一生伏首拜阳明”的说法。
金系之中的王阳明，也是一位内家高手，曾经在军中练气，半夜一声长啸，三军皆惊。其声传十里，内功臻至化境。
神照经，自然是标准的儒家内功，只是当时三教合一已经完成，王阳明的思想受到了佛道禅宗和道家的很多影响，因此神照经之中，有诸多三教合一的底子，也是给林动的一个参考。
林动也感觉到神照经无穷的好处，便想以北冥神功、易筋经、神照经这三门最顶级内功为根基，完成三教合一，真正形成无敌的中华武学。
在金系之中，中华武学就是强无敌，是乾坤大挪移那种旁门左道远不能及的。