“确实是这个道理,我和师妹当时很不服气,可我们联起手来,也不是那老僧的对手。不过,那老僧也没有为难我们,反而指点了我们很多佛门武学的关窍,只是我当时未能参透。”无崖子道,“那老僧对我们逍遥派的武功,也佩服得很,他说我师姐去灵门方丈处作客的时候,他曾经听到过长春功的奥秘,现在和我们交手,又知道了北冥神功和小无相功的奥秘,只可惜我们都没能真正练成其中高深之境界。”
李青萝对这些内容不感兴趣,听得昏昏欲睡。
林动倒是一下明白,为何扫地僧一眼能够看出鸠摩智是在用小无相功,原来扫地僧是见过全部的逍遥三老的。
童姥和灵门方丈一贯是好友,有所交流,这样的高手出现,扫地僧不可能不感兴趣。
扫地僧别看高僧模样,实际上挺爱暗中观察的。
他观察过少林寺二百年来最强的玄澄,也观察了慕容博和萧远山,还都给了暗示,把化解见知障的佛经都摆在这三人面前,这三人都不以为然。
主要是因为扫地僧没展现神通。
武林之中拳头不够,说什么都没人信,何况还只是旁敲侧击的暗示。
林动敢于一本正经的胡说八道,大部分人还对他的言论深信不疑,是他的拳头在那里。
比如什么丐帮隐宗,如果是丐帮一个弱鸡弟子这么说,只会被怒斥为一派胡言,说不定还要受到惩罚。
但是林动展现出惊世骇俗的实力,大家就天然倾向于相信。
武林之中的武功,就好比世俗之中的钱和官位,林动对应的是世界首富或者皇帝,这样地位说出来的话,可信度当然超高。
扫地僧后来真出来以武力装逼,萧远山和慕容博不仅马上信了,还甘当其门下走狗。
难道真是因为他们假死一次,就大彻大悟吗?
不是。
是扫地僧太牛掰了,一掌能让他们假死,就能一掌让他们真死。
四绝级高手,在扫地僧面前,真就是不堪一击。
佛祖割肉饲鹰的前提是佛祖割肉而不死,如果割肉饲鹰死了,那就不是佛祖,而是一个傻碧了。
而扫地僧对无崖子和李秋水的做法,倒是很正确,展示了不可逾越的实力之后,再讲理,这心高气傲的两位逍遥门徒,也就服了。
“师妹一听师姐去过少林寺,当时惊慌失措,拉着我就跑了。其实,那老僧修为通天彻地,达摩再世也不外如是,我倒是很想听一听他的高论,可惜......可惜......”无崖子看着林动,继续说道,“你的武功,普天之下几乎没有对手,但唯独那位老僧,你要小心,千万小心。他的内力已经达到可以从容离体,身形不动,以内力化形,任意施展诸般招式的地步。六脉神剑固然神妙,但也未见得能胜过他。”
林动笑道:“所以我来求取北冥神功,我从来是认为学无止境的。而且我也有些想法,比如我认为,其实佛道兼修,也未必就是至善至美,或许三教合一,才是中华武学的最高境界。”
金系武学,是和哲学体系高度挂钩的。
而中华的哲学体系,无非儒释道。
历史的趋势林动是知道的,那就是三教合一。
无崖子只悟到了佛道兼修这个地步,林动就干脆进化到三教合一。
“儒家是有一些武学,孟子善养浩然正气,不过儒家武学大都融入其它武学,自身并无体系,也缺乏高深内功。理念上三教合一,倒已经有了这个趋势,武学上三教合一,却是大为不易啊!”无崖子道。
降龙十八掌,其实就是儒道结合的一门武功,兼具道教和儒家两家之长。
《易经》是百经之王,源头据说来自于伏羲。
其后,周文王推演出六十四卦,为《易经》做出很大贡献。
而孔子钻研《易经》,则作“十翼”,旨在“观天地,正德行”,其中“生生不息,天人合一”的理论,就影响到了医学。
降龙十八掌以《易经》为蓝本,实则是儒道两家集大成者。
“我会的神照经,就是儒家至高内功。”林动微微一笑道。
神照经的核心还是孔子的“生生不息,天人合一”,所以有起死回生之效果,是王阳明在龙场悟道的时候,领悟的无上内功精要。
王阳明乃儒家心学鼻祖,世人有“孔子之后王阳明”和“一生伏首拜阳明”的说法。
金系之中的王阳明,也是一位内家高手,曾经在军中练气,半夜一声长啸,三军皆惊。其声传十里,内功臻至化境。
神照经,自然是标准的儒家内功,只是当时三教合一已经完成,王阳明的思想受到了佛道禅宗和道家的很多影响,因此神照经之中,有诸多三教合一的底子,也是给林动的一个参考。
林动也感觉到神照经无穷的好处,便想以北冥神功、易筋经、神照经这三门最顶级内功为根基,完成三教合一,真正形成无敌的中华武学。
在金系之中,中华武学就是强无敌,是乾坤大挪移那种旁门左道远不能及的。