惠那郡，苗木城城下町。
饭羽间武雄结束了一天的辛劳，回到了自己的临时住所。
因为没有具足武器装备，他没能成为惠那郡的军役众。
因为不会使用铁炮和长枪，他没能成为“无足人”跟随真田信幸前往信浓。
他只能留在苗木城从事修筑河堤、建设城下町的苦力工作。
经过几个月的辛勤劳动，他终于......欠下了一屁股的债。
“饭羽间太郎，你去年借的钱是不是该还了？”
“这可是从永寿寺借的，你总不能赖着不还吧？”
饭羽间武雄刚刚走到住处门口就被一名僧人堵住了去路。
看着眼前这名永寿寺的僧人，饭羽间武雄心里也是七上八下的。
他现在所住的地方也是租的永寿寺的寺产，每月200文的租金，而他在城下町“搬砖”的收入是每天20文。
如果只是租房子住的话，扣除租金之后其实也勉强可以生活。
但是饭羽间武雄从永寿寺借贷了5贯钱从苗木城的城下町奉行处买了一块地，用来修建屋敷。
城下町的规划用地是分了三六九等的。
一般来说，对于领内的武士和寺庙，这些土地是免费使用的。
武士居住在城下町能提高商品需求扩大内需，寺庙入驻这会带来资金和商业设施，这属于是大名为了快速建设城下町的惯用手法。
但对于普通的民众以及“职人”而言，想要在城下町拥有自己的屋敷是需要从大名手里买地的。
这种地被称为“沽券地”。
所谓沽券地，沽是“待价而沽”，“券”是“产权证”，这种沽券地是可以允许自由买卖的。
根据不同区域和不同的位置，每块地的价格也不一样。
饭羽间武雄买的就是最偏僻最便宜的一块地，但即便如此也要花费五贯钱。
初来乍到又没有积蓄的饭羽间武雄只能想办法从寺庙借了笔钱，这还得多亏了他死掉的老爹当年曾是永寿寺的“讲人”。
永寿寺是净土真宗的寺庙，所谓“讲人”便是一向宗最底层的“信徒头子”，一般负责管理一个村的信徒。
“太郎啊，你父亲生前与贫僧也算旧识。”
“按理说这五贯钱加上利息怎么也得还个七贯，本金暂时不着急，但这2贯钱的利息你总得先还了吧？”僧人摸了摸油光锃亮的脑袋，一脸堆笑的说道。
饭羽间武雄哭丧着脸说道，“本来钱已经准备好了，可苗木城的木工实在太贵了，一天就要200文。”
“我得先把工钱给他们结了，能不能再缓几天？”
一听这话，僧人刚刚和善的脸上顿时阴云密布。
“哼！”
“既然好言相劝你不听，那就别怪贫僧不讲情面了。”
“既然你不给，那这钱就只能算在饭羽间村的头上了，贫僧自去找你们村的乙名要！”说完，僧人转身便要离开。
农村借贷如果无法归还，那么这笔账就会算在整个村集体的头上。
一来可以规避放贷人的风险，二来也可以敦促借贷人早点还钱。
试想一下，你离开家出门干活，沿途遇到的所有村民张嘴就是喊你赶紧还钱，你要是还想在村子里生活，那是根本不敢赖的。
至于脱离村庄，在这个战国时代那更是自寻死路。
“兴荣大师请留步。”饭羽间武雄急了。
他老母亲还在村子里呢，要是被村里人知道他在外面欠了这么大一笔账，那他母亲就别想过安生日子了。
“我......我还。”饭羽间武雄一脸挣扎的说道。
永寿寺兴荣脸上重新浮现出笑容，“好好好，贫僧就知道你是个好孩子，你小时候贫僧还抱过你呢。”
“但是丑话可说在前面，还给本寺的钱可得是永乐钱，可别拿恶钱来搪塞贫僧。”
“想必太郎也不会让贫僧难做吧？”
饭羽间武雄眼中闪过一丝狠辣，这和尚实在欺人太甚。
他借的5贯钱里面至少掺杂了三分之一的恶钱，说是五贯，实际上就相当于三贯。
现在居然叫自己还永乐钱，一来二去自己不是相当于欠下了10贯钱？
“拿来吧？”见饭羽间武雄没了动静，永寿寺兴荣只得伸出手递到了饭羽间武雄的身前。
饭羽间武雄握紧拳头沉默了一会儿，最终还是老老实实从怀里掏出了2贯钱交到了永寿寺兴荣的手中。
这钱本来是准备付给木工的工资，这年头木工和泥瓦匠是最吃香的职业，一天挣得钱顶得上饭羽间武雄好几天的收入了。
“行了，下半年的利息可得早点交，先走了。”将钱仔细检查一番之后，永寿寺兴荣心满意足的离开了。
饭羽间武雄失落的坐在了地上，怎么离开村子之后这么艰难啊。
好几次他都打起了退堂鼓，可是一想到母亲那期盼的眼神，他又实在不忍心就此放弃。
“不行，我得尽快赚钱！”
“听说蛭川村那边有挖矿的工作，一天五十文，不如去试试吧。”
“可木工的工钱怎么办呢......”饭羽间武雄心中顿时充满了无力感。
这样的日子，什么时候才是个头啊。
......
苗木城内。