南宋末年，成都府的午夜。
没有电灯的时代，城市的大部分区域已沉入漆黑寂静。
然而，总有些角落依旧灯火彻夜通明，喧嚣不息。
酒楼茶坊、瓦舍勾栏里烛火高悬，文人墨客饮酒赋诗，歌姬舞女轻歌曼舞，各地戏曲杂耍轮番登场。
在这午夜时分，劳于生计的平民早已陷入沉睡，却正是那挥洒金钱，声色犬马的欢场气氛达到顶峰之际。
青楼楚馆与烟花柳巷中，富家子弟们纵情声色，流连于温香软玉之间。
繁华的夜市人声鼎沸，沿江码头灯火点点，无数身影在夜色中依旧为生计而奔忙。
此刻，一道身影，那与其说是“周庄”，倒不如说，其记忆与人格都更贴近“唐青寰”的少年，如同融入夜色的幽影，无声无息地穿梭于灯火阑珊与黑暗交界之处。
其目光平静如水，在繁华喧嚣的表象下逡巡，捕捉着那些大庭广众之下显露无疑，却无一人察觉异样的“痕迹”。
那是属于武林人士们的蛛丝马迹。
是常人视若无睹，在她眼中却如暗夜明灯的异常残留。
如同龙蛇原著中，那位身为多方势力幕后首脑的武道宗师一般，其境界超凡入圣，在纯粹的精神修为上，可称龙蛇第一，达到了秋风未动蝉先觉的境界，几可预知未来。
她能于狙击手瞄准之前便心生警兆。
能在敌方耗时数月甚至数年布下杀局，诸如在特定航线预设炸弹甚至导弹，意图在其乘坐飞机时引爆之前。
仅凭一丝难以言喻的直觉，便在登机之前感到不妥，果断更换行程，令精心策划的暗杀化为泡影。
甚至，在龙蛇后传中，其甚至疑似预知了外星飞船的降临，并与主角一起，以纯粹的心灵境界，硬生生将外星飞船击落。
而此刻，神石虽未能模拟出那几乎等价于预知未来的超凡境界，但其所生成记忆所构建的“唐青寰”人格，其依旧存在着某种常人难以比拟的洞察力。
仅凭些许武林高手所残留的痕迹，结合已知情报进行推演，便能勾勒出“周庄”并不擅长的，在那存在着武林高手的历史中，各方武林势力盘根错节的隐秘网络，清晰地抓住其中关键脉络。
说来也有趣。
自那日地下暗室中，他（周庄）第一次“杀死”自己，选择重启扮演进程起，心态便已开始发生剧变。
这剧变带来的，是扮演中不同人格、不同记忆之间，开始尝试了一种微妙的“共处”。
不同人格短暂共处的方法，说难也难，说简单却也简单。
其核心在于“沟通”。
当周庄彻底接受了一个事实——即一旦扮演开始，或者说，早在扮演之前，“周庄”的人格便已如同清水滴入墨汁，不可避免地逐渐被其他记忆“染色”。
他便尝试与扮演中的“自己”，与那些其他人格进行沟通。
在扮演过程中，记忆的生长并非线性。
它围绕着不同的记忆碎片作为“种子”，不断修正、延伸、关联，如同编织一张无形的大网，最终构成一个相对完整的人格。
在此过程中，“周庄”与“唐青寰”或其他扮演角色的界限是模糊的，记忆相互交缠、混合。
即便扮演角色的记忆成分有压倒“周庄”的趋势，在趋势彻底完成前，“周庄”的部分依然存在。
由于记忆的混沌特性，无论是扮演角色还是周庄本身，都无法在未曾回忆的情况下，自发意识到自身记忆的异常。
唯有通过主动回忆或外界刺激，去“指出”记忆的矛盾与冲突。
例如，一个人不可能同时前进和后退，做不到同时是男人也是女人，做不到同时是二十岁，又同时是五六十岁。
记忆本身并不存在错误，只存在逻辑上的冲突。
而这些冲突一旦被指出，“懒惰”的神石纠错机制才会触发，促使混杂的多重记忆与人格中，存在逻辑错误的地方被修正抹除，更快地趋向于唯一的“正确”。
于是，问题产生了。
对于这个融合了“周庄”与“唐青寰”记忆、人格的“混合体”而言。