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第四百九十二章 马达加斯加人的父亲

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  根据公开数据,当今世界上的直升机强国目前为美法英三国。

  但要说只有美国也不是不行,美军装备各种直升机高达三千架,所以法国这个几乎已经把直升机编队当做克敌制胜法宝的国家,在规模上也不过刚超过美国的五分之一。

  科曼觉得也正常,世界工厂和世界金融霸权结合起来的国家,和只有世界工厂的东方大国一对比,就知道这种国力是无限的。

  虽然在半岛蹉跎了三年,但对二战积累的庞大国力来说,三年的蹉跎可以说是忽略不计,欧洲国家虽然通过这三年恢复了不少,但仍然无法挑战美国,不然在制裁摩萨台这件事上,英国怎么会这么轻易被说服,日不落帝国的时候,美国的劝说管用么?

  “要不是和那几个怪物相比,法军现在的实力是足够的。而那几个怪物也有二战遗产原因,法国是从零开始。”科曼的革命乐观主义劲又上来了。

  他并不是盲目乐观而是事实,就拿美国海军来说,每一年美国海军的吨位都在减少,从冷战开始到结束美国海军的走势就是一个大熊市,前期积累的越多,到了武器系统更新换代的时候就会越头疼。

  同时期苏联也有类似的问题,但苏联的军事力量大头在陆军上,陆军和海军的性质不同,坦克是真的可以从坦克坟场拉出来随便修修就可以上战场,海军的军舰可做不到这一点。

  科曼所说的那几个怪物,还有半岛战事的另外一个主要玩家,他刚刚通过世界报评价为综合实力和意大利一个层次的东方大国。

  东方大国的工业实力目前仅仅相当于意大利,但数百万经过几十年作战的军队,足以抹平和欧洲这些老牌帝国主义国家的差距。

  法国的百万大军,包括了阿尔及利亚的马龙派、正教派民兵,这些民兵不能说一点作战能力没有,但也不是那种能随时拉上战场的正规军。

  在新岗位发光发热的科曼,得知了安东尼乌斯生病住院的消息,立刻前去看望,没有特别的原因,安东尼乌斯是马龙派的宗主教,类似于伊朗的大阿亚图拉,但又不完全一样,大阿亚图拉有很多,宗主教只有一个。

  阿尔及尔军人总医院,来看望安东尼乌斯的宗教人士,除了马龙派的教区主教之外,还有希腊正教的大牧首、天主教红衣主教等人。

  这些基督教不同分支,目前在阿尔及利亚的关系还算融洽,这和马龙派的第一个宗主教圣马龙是法国人有关,还有一大原因是大家都是少数派,在叙利亚的时候就是少数派,来到阿尔及利亚仍然是少数派。

  出现在这么一群上帝代言人中间,科曼显得有些格格不入,但为自己代言的科曼,还是履行自己的职责,为这些迁徙过程当中的有功之臣表达关怀。

  没有这些宗教人士,这种大工程没这么容易实施。

  “小科曼,好久不见。”安东尼乌斯看到科曼的脸闪过一丝怀念,“时间过得真快,转眼间你都已经是一个中校了。记得你在大马士革的时候,还问过圣墓骑士我能不能册封。”

  “我那个时候不懂事。”科曼对这些地中海东岸的基督徒不太理解,但那个时候叙利亚哪有多少法军,就询问过几个基督徒派别的宗主教,一些几大派别互相之间的关系,以及这些派别是否存在武装性质的团体。

  当时想着的是,基督徒的几个派别,能不能帮助法国征兵。

  马龙派和圣墓骑士团关系密切,科曼那个时候就问过马龙派宗主教能不能册封骑士的问题,如果不是现在安东尼乌斯提及,他都快把这件事忘了。

  “原则上作为宗主教我是不能册封骑士,不过如果你喜欢的话,这几年马龙派和教廷一直保持密切关系,册封圣墓骑士是可以的。”安东尼乌斯表示面对时代的巨轮,马龙派也要与时俱进,进行一些变通。

  “我当然十分荣幸,不过还是希望宗主教先把身体养好。”科曼心中谈不上想或者不想,入乡随俗一直都是他的座右铭。

  到达阿尔及利亚的马龙派还是做了许多事的,比如说马龙派积极传教,在吸收原穆斯林群体上做的相当努力,这一点东正教明显就差多了。

  东正教的核心是“政教合一”。皇帝的权力极大,教会的边界通常就是帝国的边界。

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