白夜的“七圣书”中，仪式之书的功能设定为：只要他获得的“超凡知识”足够多，那么可以构筑的“超凡仪式”也就会越多。
但是，因为不同世界的“超凡规则”和“自然真理”存在差异，所以白夜从其他世界获取到的大部分“超凡知识”都会因为不同世界的超凡规则不同，而有这样那样的问题。某些世界的超凡能力在另外的世界会出现极大的弱化，甚至会无法使用，而有些超凡能力却可以完全迁移，甚至会获得些微的加强。
这种世界的差异，就像是不同品牌的电脑各自的【硬件接口】与【软件系统】的配置的不同，对应的，也只有版本适配兼容的软件，才能够在符合配置的系统当中发挥作用。
以游戏举例的话，就像是饥荒的模组是没办法装到上古卷轴当中，并保留全部模组功能一样。
因为不同游戏在引擎、代码结构、文件格式、资源管理、内存分配等方面存在巨大差异，一个游戏的模组不论优化的再好，放到另一个游戏的文件当中，都可能是纯粹的垃圾。
而白夜获取的众多“异界超凡知识”当中，能够被七圣书稳定的转化为“超凡仪式”的，其实也不是太多。
比如异人体系的能力，就和斗罗这边的相性一般，游戏王的大部分“决斗之仪”，也一样没有得到七圣书的认可。
不知道是因为游戏王那边的“决斗之力”和“命运”高度挂钩，品质远远超越了魂力所以无法驱动；还是因为斗罗的神明体系当中，并没有游戏王系列里那么强力、又支持卡牌决斗规则的创世神。
反正想要在斗罗玩“一切问题转打牌”，暂时是做不到的；想要让魂兽卡变成怪兽卡，暂时也做不到。
也因此，当白夜发现九叔那边的仪轨知识不仅可以稳定转化，还可以成体系的转化为超凡仪式后，白夜就开始考虑起“封神”的事情了。
这里的“封神”说的不是《封神演义》，而是指古代通过特定程序，赋予神灵合法地位的“封神流程”。
白夜只要完成同样规格的“封神仪轨”，就可以像古代那样，将已死的人变成神。
而白夜目前搜集到的“封神仪式”，大致可以分为官方敕封与道教封神两大体系。
朝廷敕封是皇帝给予国家认证的“正神”，道教玉封是道教给予民间认可的“仙神”。
简单一点儿来说，官方敕封的核心是皇帝“以人封神”。
皇帝通过给下面上报的，民间认为“灵验”的神仙，根据原型的身份发出“国家编制”，使其纳入到体制内进行管理，进而更好的控制民间的信仰。
比如妈祖、城隍爷、龙王等许多老百姓拜的地方神，在经过官方封敕的流程后，获赐封号和庙名，从此正式入编《国家祭祀名录》，成为国家的正祭。
而道教的仪式封神也差不多，主要是通过斋醮科仪“以神封神”，打着天帝（玉皇）的名头，去进行这个流程。
更直白一些的说的话，道士们就是通过以天帝的名义，给一些现实的名人弄到道教体系里，弄个并不核心的天神地祇、阎罗鬼帅的封号，好借用其名号建设庙宇，进而吸引香客上门。
比如说关圣帝君、托塔天王、酆都御史、雷部天君等的封敕，都是将名人弄进自家的谱系当中——不论对方生前是否属于这个派系。
这两者封神仪式的本质，都是把依靠民众共识与传说，逐步完成了“神化”的古今名人，通过各自的流程纳入到自身的体系当中，从而给神灵的世界定下规矩，避免有自身的力量触及不到的地方。
另外，强调一下，虽然说古代皇帝自称是“天子”，但是这里的“天”是天道、苍天、黄天之类的抽象概念，源自“天人感应理论”当中天子“受命于天”、“代天御民”的统治法理。
不是说“天子”是在“人皇”臣服之后，成为了某一个教派的“天帝”的儿子，变成了“人王”。
从古至今，国内的神权都是被王权按在地上摩擦的。
所以，任何不是真正有神明存在的世界里面，敢宣扬皇帝是他们教派的至高神的儿子，而不是至高层级的人间转世的，那么他们应该都是想要个“白莲”或者“黄巾”的下场了。
就像是每一次的伐山破庙和重新封神，关键都不是庙里的木胎泥塑，而是庙里的人的选择与站队，和庙外面的人民是否已经遗忘了这个人。
因为死人是不可能不听话的，只能是活人不听话。
而许多的山神、城隍的落寞，关键就是没有人愿意再去山上，对着一个不知道是谁家祖宗的庙里去祭祀。
同样的，神明的强度和职权，也会随着知名度和信众的变化，而不断的发生变化。
比如一步步变成“妈祖”的“护国庇民妙灵昭应弘仁普济福佑群生诚感咸孚显神赞顺垂慈笃祐天后”（64字封号）。
言归正传。
白夜在整理了一下九叔世界当中封神仪式，发现封禅的仪式对于主持仪式的人和被封神的人的身份都有要求。
被封的人的硬性标准没有什么好说的，生前有突出的品格和事迹，如诸葛丞相，死后要足够的“灵验”——或者说要有足够多的后人经营好庙宇。
比如说逐渐从边角小院变成佛寺代表的“少林”，就是后人经营的足够好的原因。
这方面倒是没有什么问题，毕竟只要春秋笔法运用得当，多编写些感人小故事，再加上武魂殿的统御力，推出几个“名人”并不是什么问题。
反倒是主持封神的人的身份要求，让白夜有些迟疑。
官方敕封体系没有什么好说的，因为帝王要控制神权，只有天子能代表“天意”册封神灵，所以最终主持者身份，唯有在位皇帝。
当然，实操的过程中，礼部/太常寺的人会负责核查事迹、拟定封号，只等皇帝最后朱批。封完神之后，对于一般的地方神灵和常规的祭祀年份，主要的祭祀是由地方官代皇帝进行的。
而斗罗大陆的“皇帝”只有两位，他们又都和武魂殿关系不佳，也不可能配合白夜的意志，将属于武魂殿派系的人封神登仙。哪怕同意配合白夜，也难免会有自己的想法，这就有些麻烦了。
同样的，道教封神体系中，必须要受箓高功进行主持封神仪式。
而斗罗这边别说是高功法师了，道士都没有几个。
当然，就像是道系里面也分为茅山、正一、全真等不同的派系，以武魂殿的体量，按照另外的宗脉进行封神也没有问题。
但是问题是，现在武魂殿的“教皇”比比东，对于武魂殿最普遍的“天使信仰”的认同度非常的一般。