不同于史莱克那种开在村子里的野鸡学院，武魂学院是有专门开放给学生们的图书馆的，哪怕现在还不是开学时间，白夜也可以凭借身份牌进去。
并且，不仅仅是学院的图书馆，武魂城当中的书店、武魂殿的档案室，白夜出示身份牌的话，也可以享受到一定的优待，而不会直接被赶出来。
斗罗虽然似乎都是不怎么重视科研情况，而是武力至上，但是对知识还是非常看重的。
就是真正的科学向的研究人员数量，一直以来都是一种薛定谔的状态。
这些人到底在研究些什么，也是令人迷惑的。
——说数量少、不务正业，后面又弄出来了魂导科技树，甚至是宇宙飞船；说数量多、在干正事，一本玄天功传承了三万年……
总不能说真正搞研究的人都是魂力修为低下，甚至是没有魂力的普通人，而又因为普通人的话语权太低，才导致这个世界的科技进步缓慢吧？
当然，斗罗毕竟是有武魂这个超凡体系存在的，还要神界这个外在因素，不能简单的套现实。
而且，历史也告诉了我们，如果大多数人如果都去卷四书五经的话，那么科技的发展速度也会因为少了许多的人才推动，而导致进步缓慢的。
在斗罗这个世界里，比起不知道发展到哪一个地步才能够有所收获的科学研究，显然是伟力归于自身的武魂修炼更适合“个体”。
至于说超凡修炼的体系也始终没有太多的进步，不论冥想法还是战技都非常的原始？
斗罗是师徒脉传承的，也就是师傅悟出来的东西，会且只会教给自己的弟子，而偏偏因为武魂的存在，师徒之间的传承哪怕师傅不藏私，也不可避免的会导致一部分信息的损失。
加上比起辛苦修炼个几年也不一定练出来的拳法、剑术，花个几天时间狩猎一只魂兽，就可以收获的魂技，显然也是对传统修行诞生的一种重大阻碍。
天赋强大、修行快的人，往往会更早的达到吸收魂力的瓶颈，然后就会去获取魂环，然后走上猎环的道路，直到三四十岁，魂力的高速成长期用完，魂力等级升不上去。
那个时候，已经事业有成的人也很少会想着自己要摆脱魂环，另外寻找一种释放魂技的方法，甚至尝试着自创魂技，而只会开始更投入的经营领地、孕育后代。
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而天赋普通、修行缓慢的人，他们的首要追求自然还是优先提升魂力。
等他们努力修炼提升魂力，并组团完成狩猎，获取到魂环后，大多数人也会专注于生活，而极少会有人再在这方面“做无用功”。
因为从觉醒武魂的时候，就知晓了自己“先天魂力有限，魂师道路不会走太远”，打从一开始的时候，就接受了自己“天赋有限”，最多只能掌握三四个魂技的情况。
很少会有四环以下的魂师试图进行武魂研究，又或者是自创魂技。
可以说，斗罗研究武魂的“学者”，要么是玉小刚那样魂师之路无望，试图以理论研究搏声望的欺世盗名者；要么是独孤博那样武魂有缺陷，必须要努力研究武魂以尽心自救的被迫者。
唐三的到来，以及唐三留下的一切，又更是进一步的扼杀了斗罗原生的超凡萌芽。
这么说，首先是因为唐三留下的删减加密版玄天功，这本在没有用到任何斗罗原生的基础知识，但是非常高效又极具通用性的武学，直接杀死了斗罗原本虽然进步缓慢，但是多少还是有提升的“冥想法”。
毕竟对于斗罗原生的高端天才来说，虽然他们不明白玄天功是个什么运行原理，但是只要能用、好用，那么就和魂环一样，直接用就是了。
再然后，就是因为唐三留下的史莱克体系，彻底的将斗罗的武魂体系的培养，焊死在了“唯天赋论”的道路上。
——史莱克只收怪物，也只有怪物级别的天才，才能在史莱克这种糟糕的教学环境下成长起来，变成一方栋梁。
史莱克这种只寻找怪物，然后任由怪物自己成长的离谱的、近乎放养的教学理念，进一步导致能够从史莱克正式毕业的人，基本上都是原本的先天天赋极强，修炼过程也只靠自己的存在。
这种独狼强者扎堆之后，社会惯性也彻底的变成了“武魂修炼就是靠天赋”的思想钢印。
武魂觉醒的时候，如果先天魂力高，武魂种类强，那么这个人就是天才，未来就是可以成为魂师强者；而如果武魂觉醒的时候魂力低或者无魂力，那么也不要去想什么改进修炼方法或者是创造魂技了，回去种地得了。
这种习惯，最终使得斗罗大陆原本就不怎么高的科研能力，基本上被彻底锁死，整个大陆的科技发展，都是需要外力进行催化才能带来的改变。
唐三带来的修炼功法与唐门暗器，伊莱克斯带来的魂灵体系，日月大陆导致的魂导体系复苏，这些都是比较鲜明的例子。
——听起来有些像带清？
当然，根据可靠的消息，比比东就任教皇才四五年。
也就是合理推测的话，千寻疾刚被比比东吞噬还没几年，唐三也还没有露头，更没有变成冰清玉洁的唐佛祖，所以现在的科研环境，应该会好那么一些？
虽然说玉小刚的“武魂十大核心竞争力”能够广泛的传播，能够在一定程度上说明这片大陆的普遍知识水平高不到哪里去，但是万一这玩意儿就是因为有这样那样的错误，才被一众武魂世家容许传播，
甚至或许魂师贵族和独立强者们，正是因为知道玉小刚理论的不完善，甚至是有不少的错误，所以才一直没有出来辟谣？
毕竟，类似文言文、佛道术语、专业英语、互联网黑话等，完全是作为增加学习的门槛，而被创造出来的东西，在历朝历代、古今中外也并不算少。
因此，在玉小刚发布他引以为傲的理论之后，世家大族顺水推舟的将这一些非常简陋，甚至是可以理解为“错误”的知识，瞬时的推广出去误导平民，也不是没有可能。
毕竟这位自称“大师”的家伙所做的事情，就是将大量的常识包装创新，冠以高大上的名词，然后宣称这就是“武魂核心竞争力”。
（现代一般将这种行为叫做“营销”）
真正懂得正确知识，又不希望其他人也知晓的，自然就会积极的将玉小刚这个近似于“小亚里士多德”的家伙，给捧上神坛。
亚里士多德这位古希腊的哲人也提出过不少的“理论”，而这些理论大多又在后世被证伪。
首先，就是典型的“自由落体速度与重量成正比”，后来被伽利略通过比萨斜塔实验证明，当忽略空气阻力时，所有物体下落速度相同，与重量大小无关。
然后是他设计了55层水晶天球模型，主张地球静止于宇宙中心，其他天体绕地球运动。后面哥白尼提出日心说，开普勒、伽利略观测，牛顿力学推翻地心模型。
其他的还有“力是维持物体运动的原因”，“自然厌恶真空（否定真空存在）”，“自然发生说（主张腐烂物质可自发生成生物，如蛆）”，“天体以太论”、“白色是最纯净的光”、“心脏是思维器官”等。
如果亚里士多德真的存在，那么从某些角度上来说，他和玉小刚真的蛮像的。
当然，亚里士多德尽管部分理论错误，他在逻辑学、分类学、生物学观察方法上的奠基性贡献，目前并未被否定。
而玉小刚的话，因为其完全忽视唐三这个典型案例对自身理论的冲击，完全没有在后续试图进行更正的举措。
所以，在一般情况下，我们并不认为“大师玉小刚”是一个真正具有逻辑思维能力的“学者”型角色。
或者说，一个本身就缺乏逻辑的角色，当他是弱智脑残，也并不能说是非常的过分。
不过，玉小刚的理论也不是啥用处都没有。
那些基于有限样本进行常识性的归纳总结的“理论”，在一定程度上来说，还是打破了“唯天赋论”的思想桎梏。
一个普通家庭的魂师，在修行不顺的时候，也可以拿这句“只有废物的武魂，没有废物的魂师”来安慰一下自己。
虽然说他做的这些事情以及唐三的存在，已经明显的证明斗罗的武魂体系——至少是现在的这套武魂体系，就是一个极端的“唯天赋论”的体系。
他玉小刚和徒弟唐三站在一起的时候，已经非常明确的证实了，武魂这个体系，理论知识再怎么丰富，意志再怎么坚定，也和魂师的未来无关。
决定魂师未来的，就是要看觉醒的武魂品类，与先天魂力等级。
除非是“神赐”或者有“仙草”改命，否则的话，废武魂就是只能出废魂师，只有顶级武魂、双生武魂的存在，才能变成封号斗罗，甚至是成神。
嗯，和比尔盖茨的“学历并不重要”，阿里马的“白手起家”，还有大量的“成功学”、“赢学”的故事很相似。