与今时不同。
在1952年的那个时代，每年只有到八月节，饽饽铺（即糕点店）才卖月饼；也只有八月节，人们才能吃到月饼。
八月节，是四九城人对中秋节的俗称，也叫团圆节、月饼节。
这一天是农历八月十五。据史料记载：此节源于先秦时期帝王因“天事”而祭月。唐代时民间兴起八月十五拜月、赏月。宋代以后形成固定的节日。
路过巷子口的时候，郝仁的书包里多了一对兔儿爷。
兔儿爷是四九城的特产，也是唯一能让孩子们拿在手里玩的神仙。泥做的身子，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。
“哟，郝大夫回来了。”有人打招呼道。
郝仁略微刹了下车，停了下来：“您这是……请了月光马儿？”
“那不能够！这可是新社会了。”来人忙否认。“不过是家里孩子闹着要，买了张且当做年画贴了。”
月光马儿也叫兔儿爷码、月宫码。这是一种木刻水彩印制的画儿，在香蜡铺和南纸店也都买得着。长者可达七八尺，短者也二三尺。画面的上半部有太阴星君（即月神）像和传说中的广寒宫，下半部是玉兔如人立着持杵捣药图。
祭月时，将此画粘贴于用高粱秆做的架子上，放置祭桌的后边。祭月完毕，月光马儿即可连同千张儿、金银锭一起焚之，到来年再“请”——不能说“买”，要说“请”。
可是，不买“请”不来。嗐，这特么不跟烧头香一个味儿嘛！
待郝仁进了四合院，还没迭得及扎车子。那厢三大妈就打垂花门探出了头，迎脸就问了句。
“郝仁，路上遇着你三大爷没？”
闻言，郝仁略感诧异。赶上这大过节的，阎埠贵难不成还在学校搞先进呢？
“三大妈，还真没瞧见。怎么着？还没回来呐？”
三大妈回头啐了句闫解成：“好好抱着你弟弟！一点闲事不能帮，净做那惹祸端子，白长这么大一个儿头！郝仁，你三大爷一早就回来了！这不是崇文门外的花市开了嘛，他便骑着车子带上几盆花就赶过去了。”
一听三大妈这话，郝仁不由得哑然一笑。
花市在崇文门外大街北段路东，全长约2000多米，宽约10米左右，后分东花市和西花市，老四九城统称为“花儿市街”。
花市在明代因着几株大木，得名神木厂。清朝建立后，将明朝遗留下来的几株“神木”，从崇文门外迁至广渠门外二里许，另立新厂。在《清乾隆BJ全图》上，神木厂大街已改名“花儿市大街”。后以羊市口为界，东边为东花市大街，西边称西花市大街。
“不对呀，那里可是卖绢花、绒花的地儿。三大爷的那几盆可是杜鹃、月季，不会是去错了地方吧？”
三大妈气恼的拍起了大腿：“谁说不是呐！可你三大爷偏说，物以稀为贵！他就是要去卖‘假花’的花市，沽个高价！”