到最后，只怕他的路会越走越窄，这可不是他想要的！
至于第二套理论。
关于这套理论，好处是这完全是陈玄黄熟悉的模式。
且他之前就有成功的经验。
而且完全承接了【神话法】的第一境的根基的。
可以说完美适配陈玄黄自身。
不过缺点就是后续道路不够清晰，谁也不敢保证这条路就是对的的。
而且一切需要他自己去进计开发。
相较而言。
说实话，如果不是因为他寿命无穷，有着足够的时间。
陈玄黄绝对会毫不犹豫的选择第一条道路。
但他现在如今各方面的条件都太好了。
让他有着足够多的试错的机会。
所以，该如何选择，实际上陈玄黄没有过多的考虑。
“以【力之道】为核心，道生无，即太易；无生有，即太易生太初。”
“故渐有相有质有形，故太初生太始，太始生太素，太素生太极，太极而生无极，终归于无。”
“五太相生，有无相成，如此大道相生，自成一体。”
根据这一理念。
陈玄黄【神话法·种道篇】的第一步。
就是种下【力之道种】，先迈出最为关键的一步。
完成后续境界从零到一的开始，也是孕育自身大道之树的主干之根苗。
接着是第二步，道生有无！
具体来说，就是将大道之树分为两个对立共存的部分。
道之有，对应看得见的道树主干。
道之无，则对应道树之下，看不见的根茎。
对于‘树’而言，主干和根茎一样重要。
而这，也是【大道之树】的孕育之起点，其根茎生于太易之虚无。
似存非存，不在而无所不在。
理论上，没有任何一种力量能够限制其根茎。
未来，随着大道衍生，大道之树的根茎，将会蔓延到时间长河，命运长河等万道长河之中。
可以联通古今，勾连万界。
万法不能侵，万道不能磨，无所不在，无所不有。
一切有形无形有质无质有相无相之物，最终终将归于无，皆可以作为【大道之树】的养料。
以此为基。
陈玄黄自身力之大道所化之道树，就能先天立于不败之地。
任何力量都可以化作其成长的资粮。
是一【道树】根植太易之虚无，无生有，衍生明面上的主干与枝干。
主干，代表【力之大道】总纲之显化。
对应分支越多，就代表力之大道所化对应大道之总纲也就越丰富。
按照有无相生，五太相成的理念。
太易生太初。
太初即是一，即是道，即是力，即是本源！
所以【道树】之主干，即是力之大道，也是太初之源，是一切的起源。
太初生太始！
即道生一，道有多强，一有多广的。
太始有多广，【道树】就有多高。
简单来说对应的就是【道树】最核心的主干之顶部，对应的就是太始。
太始之鸿蒙，对应【道树】之至高。
所谓‘力达鸿蒙，开天辟地’，就是如此。
其代表的是【力之大道】位格的延伸，足以通达至高鸿蒙。
仅凭这一点，其力之大道的上限，未来就直达鸿蒙至高之境。
这也是陈玄黄对于自身【神话法】的野心。
按照洪荒神话来说，鸿蒙就是至高。
也是理论上一切的源头，一切的初始，一切的起源，一切的根本，一切的上限。
更是神话之源头，洪荒之至高！
由此，就奠定了太易，太初，太始三个主体部分。
此三者共同组成了【道树】真正的主体，奠定了无上之根基。
以此为基，代表陈玄黄的【力之道】，下达虚无太易，上达鸿蒙至高。
即代表【神话法】的过去不可测，未来尤可期。
也代表【力之大道】无限的成长空间。
之后，最为关键的部分来了。