林东来取名为［浮光真水］，此浮光真水，比原先的一一元重水更适合被这些砗磲巨蚌，转化为蜃炁，是更为高明的修补材料。
以此为材，可以做到真正的，如露亦如电、如梦幻泡影。
当即便以此浮光真水意象，培育太渊柳本体。
即主要便是调和天一。
这天一真水，尤其是四阶天一真水，林东来要亲自采炼，还真是很难。
不过有建木灵根存在，林东来便省去了许多功夫。
内景福地中，林东来还有一尊［天一普济真君］箓位，正是专司天一气象，主泉中水德。
却见淅淅沥沥，天一真水如雨水落下，和一元重水相合，而整个洞天残骸，则生出层层叠叠的云雾之炁，这些云雾之炁都带着空间之力。
日光摩诃、月光摩诃，运转日精月华，自那些砗磲巨蚌吞吐，便化作了真实无二的海市蜃楼。
阎浮净土世界和洞天残骸亦在此中更深层次的交融。
随后七宝显露，华光大作。
太渊岛被［三品阎浮净土道果］感化，化作了真实净土。
光明开始普照，希望！救赎！等等意象充斥着这处洞天残骸。
这些光影穿透了归墟，在南海上空，化作了绚烂的极光、化作了悬浮在海面上的净土蜃楼幻象。
这等景象，又惊得在归墟边采气，观摩意象的南洲修士，又或者在南海航行的各种大宝船，他们对着些蜃景都敬而远之。
这些都是小变化，更深层次的变化，在各类书籍中。
雲国之中，那些野史家，小说家，编写的小说、话本、野史、伪经中。
不约而同，尽数将［青华自在真君］的名讳，更替成为［阎浮净土真君］，并记录着阎浮净土世界，开辟阎浮净土世界。
此方净土世界，明净如琉璃，无有老、病、死、劫、灾、厄、难……
无男女别，人人都在造化青莲中化生而出，得阎浮净土妙炁而根器本性具足。
此中亦无贫富贵贱之别，无有种族之分，修诸平等心。
……
这些文字、插图、又带着数条经咒。
有净土咒，有接引咒，有清心咒………
诸咒功能不一，有接引入净土的，有救赎心灵，清散业力的，有祛病的、有解瘟的、有报平安的……
这些都在雲国成就文字，随后散布开来，积攒一应芸芸众生的共同想象、共同愿望、共同理想。
而林东来亦随形赴感，只要他们念及阎浮净土真君之名，有往生净土之念……便有种种方便救赎！
随着阎浮净土真君运转神通，生出诸变化，大量的香火愿力相关，便涌入了这株太渊柳体内，以［应地灵］为承载，令渊柳大士成为净土的土地神。
却见那太渊柳随着香火愿力灌入，生出大量落叶、大量飘絮，这些落叶、飘絮，随风而动，穿过重重时空，落入十方，与芸芸众生，如风中飘絮的轻薄命数相对应。