海图、世界地图在这个年代，依旧是海贸的核心机密，所以，海外番国人根本不知道大明有多大，甚至大部分的大明人，也不知道大明有多大，不少人甚至觉得，大明在倭国的征伐，是在平叛。
只有坐在文华殿上，看着和职官书屏放在一起的大明堪舆图、天下堪舆图，才能直观的了解大明的疆界。
大明没有展现出攻击性，没有攻击性，代表着大明对世界没有欲求，大明似乎只想赚钱，对方外世界的文化、政治、风土人情漠不关心，不想改造、不想接纳，甚至不想多接触，这种没有欲求的模样，让人不安。
大明是天朝上国，是上位者，但这个上位者，并不打算领导所有人，这是比称王称霸，四处建立殖民地更加冷酷，乃至残酷的做法，不用背负任何的责任，即不必履行任何的义务。
“黎牙实给朕写了封信，也提到了类似的观点，你这么一说，朕理解了黎牙实说的话。”朱翊钧听完了这种吊诡的不安，和黎牙实书信里的内容印证了一番。
“典型的宗教思维，他讲泰西和大明的不同，他说泰西人总是需要一个在人世间的神的化身，这是他不得不推行大光明教的原因，这种需要，是大明人无法理解的需要，就像是羊群需要一个牧羊人一样，一旦缺失了牧羊人，羊群会感到十分的不安。”
“大明人确实难以理解。”
在大明，乡下的佃户，也不想有个劣绅在自己头上作威作福，甚至很多人对这些劣绅发自心底的仇视，只不过是没有办法，为了生存，不得不如此。
一个非常典型的案例，大铁岭卫世袭都督陈大壮，他原来叫陈竹，兖州孔府走狗张氏，受孔府授意，率兽食人，大壮打死了张家的狗，张家就逼着陈大壮的父亲给狗送殡，简直是天下奇闻！
百姓是看在眼里，恨在心里，要不然山东哪来那么多的响马，那么多响马，就是在反抗。
朱翊钧看过黎牙实厚厚的书信，之前没听懂黎牙实说的东西，今天王士性提到各使者的不安，才理解了黎牙实说的牧羊人和羊群的故事。
大家都是人，为何要自认为是羊呢？
“所以，大明是不是要展示一些进攻性？”王士性这燕国的地图并不长，作为激进派，他对大明当下开拓的方式和速度，略显不满，他觉得大明更具有进攻性，来获取更多的利益。
朱翊钧看向了大臣，听听大臣们的意见。
大明整体分为了激进派和保守派，而激进派和狂热派高度重合，同时，主张相似。即便如此，在朝中，保守派还是多数，大明本身就极度保守。
大臣们的意见出奇的一致，不要惹是生非，做买卖就挺好，有的时候，战争也不是最优解，不在大明控制范围内发动一场战争，不见得能获得更大的收益。
世界有点太大了，大明人有点太少了。
“由着他们不安吧，他们心慕王化，就看看大光明教吧，大明的经史子集他们也看不懂。”朱翊钧做出了决策，维持现有整体方向不变。
黎牙实回了泰西，依旧充当着友邦惊诧的纠错职能，而且他现在真的在友邦了。
他对大明太了解了，他在书信里讲：
大明总是这样，用表面的谦逊来掩盖那份傲骨，很多时候，大明不打，只是觉得太过麻烦，打仗是昂贵的，打完之后的治理是极为昂贵的，全杀了又很难杀干净，不治理矛盾仍然存在，不会凭空消失，若是治理，需要不断的投入。
这符合大明人一贯的做法，一如成化年间的犁庭扫穴，要么不做，要么做绝。
在廷议的最后，廷议通过了一个任命，应天巡抚王希元，升转为吏部左侍郎，而新的应天不再设立巡抚，而是改为安徽巡抚，这是南京降级风波的收尾，从今天起，应天府不再特殊。
当皇帝在圣旨上落印的时候，大臣们看着这一幕，内心深处则是五味陈杂，这看似是个简单的收尾，但它是一个标志，标志着一个旧时代的过去，新时代的到来。
一个新生的大明，以一种完全不同的面貌，翻开了新的一页。
历史不会简单地重复，但是每次重复都会押着相同的韵脚，很多事表面上看起来相似，但有着根本性的不同，大臣们很难说明这种改变是好是坏。
万历维新，以矛盾说和阶级论为矛打破了旧秩序的盾，新生的大明，会不会死于这把锋利的矛？
君以此始，必以此终；
这种改变，究竟是好还是坏，只能留给时间去检验了。
朝臣们不知道对错，朱翊钧本人是很清楚的，这条路是对的。
“王次辅，朕听闻，池州府有一班皂吏，因为说了几句不该说的话，就被王次辅给流放去了南洋？”朱翊钧在退朝之前，询问了王家屏一件很奇怪的案子。
他听说，王家屏前些日子，发了好大的脾气，处置了三县皂吏，刑部上下，瑟瑟发抖，不敢高声语，唯恐被连累。
王家屏听陛下询问，立刻出班俯首说道：“回禀陛下，他们讲：百姓愚昧不堪，不体朝廷难处，当以棍棒训诫。”
“他们这么说，他们这么做，今年池州府要推行一条鞭法，六月，最后一次征夏粮，这次田赋之后，以后就是折银了，他们下了乡，打了百姓，池州三县民怨沸腾，险些酿出民乱来。”
“一如瑞金旧事？”朱翊钧眉头一皱，想起了宁都、瑞金、宁化三县的田兵之乱，那也是大明营庄法的开始。
那次民乱，皇帝下了重手，皂吏下乡收田赋，伙同劣绅一起加租，最终闹出了田兵之乱。
也是自那之后，大明再无民乱之事，可这次池州府之事，居然闹到了这般地步。
王家屏面色郑重：“正如瑞金旧事，陛下万历六年下明旨：晚造豆麦、油菜、薯芋、及姜菜之利，例不收赋收租，不得有违。救荒用的番薯等物，朝廷不收田赋，地主不得加租，救荒番薯不是种在常田，概不起课。”
“但这次衙役，非要借个由头，对所有番薯田起课，民愤四起，臣只好把他们全都流放了。”
王家屏当然要大发雷霆，大明要真的闹出了民乱，他这个大司寇首当其冲。
池州府就在长江边上，颇为繁华，如此繁华地界，都闹得百姓活不下去了，那他这个大司寇，别说埋入金山陵园了，皇帝不把他流放了，都是皇帝宽仁。
“嗯，如果是这样，王次辅此举，当是大快人心，结案后，案卷呈送御前。”朱翊钧并不担心王家屏欺君，池州府地方官员会奏闻，就是地方官员不报，池州府稽税房缇骑也会奏闻。
朱翊钧最先收到了缇骑的塘报，而后收到了王家屏的奏疏和案卷，他仔细看过之后，事情和王家屏说的大差不差，但和瑞金之事也有区别，田兵之乱，是地方衙司和劣绅沆瀣一气，蛇鼠一窝。
这次是地方衙司希望在一条鞭法改制之前，做成既定事实，增加一点额外的财税。
大明因为天变，多次减免田赋，再加上天下财税归并朝廷，导致了地方府库亏空非常严重，一旦亏空，就只有开源节流了，一个是增量分配，一个是存量分配。
显然，池州府这三个县不太想对内动刀，搞存量分配，所以巧立名目，明确不起课的番薯，也要起课。
这是什么？往大了说就是违抗圣旨，流放都是宽仁的了。
王家屏发的火，可不只是在流放了三县皂吏那么简单，牵连到了整个池州府，牵连到了整个江南，浙江、江苏、安徽、江西、湖广等多地，进行了一次清查，凡是有此等行径，一体流放；有‘棍棒教人’之言，革罢不用。
哪怕是嘴上说说要棍棒教人，也会被波及，这不是王家屏在扩大化，也不是他在耍官威，他在防微杜渐，大明的政治，是非常严肃的，这种言论，不是开玩笑，而是一种立场的表述。
多少真心话，是以开玩笑的方式说出来的？这些皂吏，看似开玩笑说刁民可恶，该用棍棒教人，这种玩笑开多了，立场会变得模糊，甚至觉得本该如此，最终付诸行动，个例变成普遍行为，到那时候再管，根本不可能管得住了。
“张大伴，这次番夷朝贡，进献了一件半人高的珊瑚，拿去赐给王次辅吧，王次辅办事得力，辅国干臣也。”朱翊钧看完了案卷，写完了朱批后，额外给了件宝物赏赐。
这株珊瑚，哪怕是在宫中，也是奇珍异宝了。
自从上次林道乾的事儿之后，王家屏变得多少有点束手束脚，这额外恩赏，算是一种鼓励。
“陛下，解刳院大医官范无期呈送医书一本。”张诚看陛下忙完了，见缝插针的说道。
“哦？”朱翊钧拿过了张诚手里的奏疏，翻看了一下，医书名为《眼科新书》，一本共六卷，收录了118种眼疾辨证、医理、诊治方法，几乎每一种眼疾都附图一张解释致病机理，而画图的人是范无期的妻子，救了他一命的那个师妹。
朱翊钧又看着庞宪、陈实功写的序，连连点头说道：“好东西，重重有赏，刊刻印送所有惠民药局，将此本放于京师文华殿偏殿。”
放在偏殿的各类书籍，日后都是要密封后陪葬的，是万历维新的重要成果。
“可惜了，范无期出不了解刳院，哎。”朱翊钧欣喜之后，略有些怅然，可惜范应期人生的路，因为阿片彻底变成了这般模样。
同门师兄王家屏，现在已经是次辅了，而范应期只能顶着无期的名字，解剖着各种标本。
“都怪阿片！”张诚由衷地说道，他久在松江府，见过很多人妖物怪，阿片这东西，确实是害人精。