皇帝和大宗伯的这次交锋，并没有几个人知晓，因为连负责写起居注的袁可立，没有履行自己作为史官的职能，记录下这一切，因为袁可立不是单纯的史官，他只是观政，而后在某个合适的时间，外放做官。
对于皇帝想要采信王谦的毒计，袁可立非常理解，因为万历开海后，大明朝一直在寻找一条符合大明政治逻辑的低成本开拓办法，高道德、低成本和高效率的开拓方式，这就是个不可能三角。
而王谦给出的策论，似乎在高道德、低成本、高效率之间，找到了微妙的平衡。
当然，对于大宗伯的反对，袁可立也非常的理解，大宗伯反对皇帝采用王谦的策论，给出了五条反对意见，皇帝一条都反驳不了，因为大宗伯不是危言耸听，是必然会发生的现象，一旦明火执仗的做，这些手段，立刻会用到大明人身上，而且变本加厉。
穷民苦力生生世世都是穷民苦力，势要豪右永永远远是势要豪右，当阶级高度固化的时候，就是权力彻底虚无的时刻，因为整个社会都失去了活力，整个社会都是暮气沉沉，死亡就是唯一的答案。
袁可立发现，所有的政务，两难自解就已经很难了，既要、又要、还要，除了骗子之外，无人可以满足。
在大宗伯离开之后，皇帝陛下继续处理着来自大明四方的奏疏，随着社会复杂度增加，奏疏也越来越多，皇帝也对需要亲自处理的奏疏，做了减法，这种减法，自申时行当国之后，就一直在持续着。
袁可立拿出了一本早就写好的奏疏，等到陛下处理完今天的奏疏时，他站了起来，来到了皇帝面前，俯首说道：“臣有奏疏呈送。”
“哦？”朱翊钧非常感兴趣的拿来了袁可立的奏疏，脸上的笑容消失了，因为袁可立这本奏疏的题目就六个字《再论克终之难》，他看完了袁可立的奏疏后，面色变得非常严肃了起来。
一个君王，往往年轻的时候，英明神武，锐意进取，可到了晚年，往往会变得昏聩，克终之难张居正讲了无数次，这个现象是客观存在的。
而袁可立的奏疏，从三个角度去讨论了克终之难的必然性，这是权力异化的必然结果。
权力对私欲的放大、权力对信息的阻塞、权力会让人们遗忘，忘掉自己来时的路，忘记初心，忘记权力的来源，忘记需要对权力的来源负责。
放大、阻塞、遗忘，并非单独出现，而是一起出现，一起作用，最终导致克终之难的爆发。
“权力对人的异化，你这篇奏疏很好，朕打算一字不改，转发邸报。”朱翊钧高度认可了袁可立的奏疏，并且以皇帝的名义进行转发，刊行天下。
袁可立一听，打了一个激灵说道：“这…陛下，能不能隐去臣的名讳？”
“怎么，当着朕的面，说朕日后一定会变得昏聩，你有这份胆量，却没有胆量，接受天下士林的口诛笔伐吗？”朱翊钧露出了笑容问道。
奏疏的主要内容，是权力的异化，只不过是以皇帝为样本而已。
“陛下是讲道理的好人，官僚被戳中了心事，只会恼羞成怒。”袁可立十分明确地回答了这个问题，陛下是个很好相处的人，他敢对着陛下指手画脚，以皇帝为样本去写社论，甚至捣鼓出一个皇帝必然会昏聩的结论，但他不敢面对百官们对他的攻讦。
他现在羽翼未丰，还没有外放做官，他还要一步步的走到最高，到那个时候，他就不畏惧这些攻讦了。
“行，朕答应你，隐去你的名讳，等日后，你再次站在文华殿的时候，朕再以你的名字，再发一次。”朱翊钧听闻袁可立说实话，立刻准许了他的请求，不就是代臣子挨骂吗？这种事，朱翊钧干得多了。
这是一份总结，万历维新二十六年，权力异化大思辨的总结。
万历维新二十六年，大思辨有三个对异化的讨论，权力、宗教、金钱对人的异化，而这里面，宗教、金钱对人的异化，讨论的已经非常深入了。
可是对权力如何将人异化，所有人都有些结舌，结舌的原因也简单，因为这是对统治阶级最直截了当的冲锋。
大明的统治阶级是世袭官和官选官，这一点，几千年历史从未改变，肉眼可见的历史长河，也不会有太大的、太剧烈的变化。
尤其是大明在经历了维新之后，一切欣欣向荣的当下，更难对这些‘功臣’们进行冲锋了。
袁可立不怕皇帝这个具体的人，他怕整个统治阶级对他的警惕、排挤和打压，这种普遍的阶级默契，是他这个中书舍人决计无法承受的。
“陛下，臣请旨前往吉林府。”袁可立见陛下答应了下来，请命前往吉林府，外放做官，只不过他请求去的地方，是苦寒之地，吉林还在开拓。
朱翊钧犹豫了下说道：“那边太苦了，当初叶向高要去，朕也说了相同的话，可以在江南选一个，这次京营倾巢而出翻旧账，会空出很多的位置来，江南比吉林好太多了。”
叶向高去吉林时，朱翊钧也曾劝阻，他当时也是有其他选择的。
“袁舍人啊，朕真的是为你好，这一首诗是叶向高写的《吉林行》，朕今日送与你，还是在江南吧。”朱翊钧让张诚拿来了一本诗集，从里面找到了《吉林行》，让袁可立品鉴。
风刀日日剜骨缝，割尽江南梦里春；
留得此身如铁铸，好教七魄作关魂。
吉林的风，是淬了冰的刃，总是能找准骨节的缝儿，钉下透骨的钉，冷入骨髓，如同剜骨，每一次的寒风，都能让诗人梦见江南的无限春光和美好，但每每都要被寒风所惊醒。
叶向高不后悔，他知道自己在做什么，留着如同铁打一样的身躯，哪怕是死在了边关，也完全值得，将自己的生命，将自己的一切和白山黑水这片土地所融合，他不后悔。
朱翊钧觉得，叶向高这些士大夫，写诗比自己好太多了，都是大文豪级别的，有一次朱翊钧就说起了这首诗写得好，叶向高回复说：陛下到了吉林，也能变成大文豪，他这是被冻出来的才情。
“臣执意前往，不去吉林，也可以去西域，只不过西域蒙昧，还不需要臣。”袁可立拒绝了陛下的好意，坚持自己的选择。
袁可立当然不是没苦硬吃的人，他随扈陛下南下到了松江府后，想去吉林的心，就再也按不住了。
他必须要去，马上要去，松江府真的太富了，富得他眼花缭乱，他害怕在江南待久了，这一身的骨鲠正气，都会被泡软了。
朱翊钧看袁可立如此坚决，才点头说道：“行吧，那朕也就不劝你了，保护好自己，活下去。”
“臣遵旨，谢陛下隆恩。”袁可立行了个五拜三叩首的大礼，他请的不是什么肥缺，陛下答应放人，那吏部那边会很快办好手续，这几日，他就可以出发了。
辽东缺官缺的厉害，他愿意主动前往，对吏部而言，也是解决了几个棘手的问题。
皇帝大刀阔斧的翻旧账，当缇骑的马蹄声在江南青石小道响起的时候，几乎所有的势要豪右，都在通过自己的方式发出了疑问，皇帝为何发了这么大的脾气？
大明一切欣欣向荣，手工作坊、机械工坊拔地而起，袖手谈心性的贱儒基本消失，工商业繁荣，税收的白银如同海一样流入国帑内帑，匠人们的待遇也逐渐受到了重视，薪裁所却如同一座大山一样压在所有工坊主的头上，大明搞得不错，万历维新推动大明向着理想中的大同世界，更进一步。
皇帝发什么疯，突然翻起了旧账？当得知了事情真相后，各地势要豪右们都坐不住了，这些个反贼怎么敢啊！竟敢和倭寇勾结起来，刺杀熊廷弼？！
简直是疯了，这是多么愚蠢的行为！
就是成功了，杀了熊廷弼又能如何！万历维新，丁亥学制，总计入学超过了两百余万的新学子，你杀得完吗？这里面有多少人可能成为熊廷弼？那些读过了矛盾说、阶级论，甚至认为本家有罪的势要豪右子弟，又怎么杀！
简直是把自己活成了蛮夷，既然自己都不肯当大明人了，被皇帝翻了旧账，也是活该。
周贞定王二十四年，楚王伐宋，鲁班修建了高耸的云梯准备攻城，墨子听闻了消息，赶到了宋国帮助宋国守城。
而墨子让自己的弟子留在城中，墨子本人到楚王面前，劝楚王退兵。
鲁班和墨子进行了一番兵棋推演，鲁班输了好几次，输急眼了，请楚王杀了墨子，墨子就对楚王说，杀了他一个墨子有什么用呢，他的弟子禽滑釐已经在宋城上等待楚寇。
虽杀臣，不能绝也。
楚王一听，也没有杀掉墨子，而是选择了退兵。
这个故事就是墨子救宋的故事，早在两千多年前，连总是把我是蛮夷挂在嘴边的楚王，都已经知道了，杀死首脑这种行径，非但不能解决问题，只会激化矛盾。
杀了熊廷弼这个狂热派的代表人物，真的能削减皇帝的权威？真的能阻止万历维新浩浩荡荡的大势吗？
万历十五年前，直接杀死皇帝还有点用，可万历十五年后，杀掉某一个人，已经无法阻拦大势了。
倭寇对付熊廷弼，就喜欢用暗杀的办法，似乎只需要把熊廷弼杀掉就能赢得胜利，却忘了熊廷弼的背后是大明。
而熊廷弼就从没想过，暗杀掉织田信长、丰臣秀吉、德川家康来赢得战争，因为杀掉某个首脑，无法解决矛盾。
这不，就把皇帝的怒火彻底给勾出来了。
“总计112家反贼，嘉靖倭患之后，还留存的只有七十余家，现在还勉强算是富户、富商巨贾、参与海贸事的不过二十七家，剩下的都是穷民苦力了。”王家屏汇报了初步翻旧账的结果。
“嘉靖倭患之后就只有七十余家了？”朱翊钧眉头一皱问道，万历维新是大明巨变，有些人跟不上趟，被社会所淘汰或者家道中落，也算平常，但，万历维新之前，就少了近四十家。