“臣领旨。”姚光启当然不是得了便宜还卖乖，升官进步还不乐意，他从开始就没有表示反对，只是觉得回朝廷做事，有点放不开手脚，对付蛮夷，可以为所欲为，但回到朝廷，就得守那些规矩了。
“你是怎么说服这些总督府的，江户、长崎、吕宋、旧港、金池总督府、金山国，这些隶属于大明的海外总督府、藩国，也就罢了，毕竟朕还是他们的皇帝，墨西哥、秘鲁、智利、巴西你是怎么办到的？”朱翊钧有些奇怪。
在当下的环境下，一次抽分，通行环太，是在各地总督府身上割肉，隶属于大明的总督府还好说，毕竟是大明的治下，算是半个腹地待遇，损失的关税，可以通过其他政令的倾斜补回来，别的不说，朝廷每年给够了甩鞭子的地痞流氓，就完全不亏了。
隶属于西班牙的总督府，也能答应，实在是令人匪夷所思。
姚光启和阎士选互相看了一眼，彼此眼神里都是唏嘘，这事儿没那么好谈的。
姚光启面色极其复杂地说道：“臣只是割肉，费利佩可是要杀头的，逼着他们答应下来的原因，不是臣的功劳，只能说费利佩配合的好。”
“费利佩的珍宝船途径智利和秘鲁，把智利总督、秘鲁总督给暗杀了。”
谈判陷入僵局的时候，《总督之死》一出，僵局立刻就被打破，大明看似吃人的条款，居然看起来如此的慈眉善目。
好歹大明还冠以自由贸易，而且此举能够真正的扩大海贸规模，究竟是亏还是赚，还需要时间去检验。
佩托跑到大明一趟，看起来墨西哥逐渐沦为了大明的藩属国，但墨西哥也走上了大明模式的快车道，对佩托本人、墨西哥国而言，都是大赚特赚，损失的仅仅是要叫陛下一声君父罢了。
对于这些西属总督府而言，损失了关税，却迎来了工商业的空前繁荣，真的是损失吗？
道理姚光启讲了很多次，但一直谈不下来，费利佩刺杀两地总督，才让一切水到渠成。
“原来是这样。”朱翊钧听完了谈判的过程，啧啧称奇，一个人的成就，固然要靠个人的奋斗，但同时还要考虑历史的行程。
姚光启其实觉得这事儿，怎么也要扯皮三五年，还要大明水师去武装巡游几年，恩威并施，才有可能做成，也只是有可能。
费利佩的刺杀，推动了进程。
阎士选低声说道：“智利总督府准备割让鹏举港给大明，而智利新任总督克里斯蒂亚·阿维罗的条件是，允许他们将新的总督府设立在鹏举港，这是他们答应统一税制的条件之一。”
朱翊钧坐直了身子，疑惑地问道：“不是，这个阿维罗疯了吗？他把鹏举港割让给了大明，然后把总督府放到鹏举港？”
“他要是不听话，朕直接下旨把他给杀了，他连跑都跑不掉，都不用大明水师出动去抓他了。”
朱翊钧从来不是个仁慈的人，他的暴戾之名，从大明到罗斯国，无人不知，无人不晓。
“不仅如此，总督府军民官及家眷，都要住在鹏举港内。”阎士选补充说明，除了总督，大小各种官员的家眷也在其中。
“为什么呢？”朱翊钧一摊手，怕费利佩这个屠夫，就把刀递给朱屠夫？他朱屠夫也是杀人的。
阎士选仔细斟酌，回答道：“因为大明善。”
大明是真的善，当然对倭政策除外，岘港的夷奴买卖，大明士大夫都认为不德，万文卿被参了几十本之多，人就是人，人不是货，人不该被买卖。
“朕无法反驳。”朱翊钧想了想，和习惯用刺杀解决问题的泰西一比，大明确实更善，哪怕没有万历维新，大明也比泰西善的多，泰西到现在还缺周礼，无论如何，吃人是不对的。
阎士选面色复杂的说道：“陛下，其实两个总督府都很羡慕佩托，这种羡慕解释起来非常的复杂，但整体而言，佩托现在是真正的墨西哥国王。”
朱翊钧摇头说道：“朕知道，佩托嘛，讨好朕，拍了朕的马屁，拿到了战争借款，拼出了一番事业来，朕也是看在银矿的面子上，这也没什么好羡慕的，不过是拼命得来的。”
“不是对他国王之位的羡慕，而是他真的做了国王。”阎士选就知道，要解释清楚会很麻烦，陛下并不了解泰西治下的世界。
都是从茹毛饮血时代走过来的，大明有自己的体系，泰西逐渐形成了一套体系，这套体系默默地维持着整个泰西的运转。
这套体系能让受害者失声，或者被闭嘴或者被自杀，总之，受害者的声音微乎其微，不会被世人听到；
这套体系能让加害者完美隐身，犯下了罪孽的人始终逍遥法外不被问责，甚至不知道具体的加害者是谁；
这套体系能让旁观者自责，这是一种长期的、潜移默化的规训，发生了某种罪孽，都是受害者的错，同样是旁观者的错，你冷眼旁观就是错；
到底谁的错？不知道，好像人人有错，好像人人没错。
这套体系能让为之辩护的人由衷地自豪，就像是费利佩要叫他堂弟岳父、他亲妹妹岳母一样，为之辩护的人发自肺腑地觉得，这是一种血脉的纯粹，却压根不看，五个孩子四个夭折，唯一活的这个还有点痴傻。
大明没有开海之前，他们一直是这么生活的，身处其间，一切理所当然，不觉得有错。
但是，大明开海了，他们接触到了另外一种价值观文化观念。
泰西这套体系，最害怕什么？最害怕朴素的道德。
最朴素的价值观就是：反抗即正义；人要作为人活着；有人犯了错，就要遭受惩罚，而不是寄托于虚无缥缈的神罚；朝廷犯了错，已经无更改的可能，就要揭竿而起，用木杆也要推翻它；
墨西哥国王佩托，过去在泰西就是个海盗，被泰西人所嗤笑，一个海盗而已，做了墨西哥总督，也不过是个僭主罢了。
但现在，他不是了，战争借款是他借的，他在想尽一切办法还钱，而不是让圣怒降临墨西哥，他甚至真心实意的要带着墨西哥走向繁荣。
佩托他不是海盗了，他是国王了。
这就是阎士选说的，十分复杂的羡慕，佩托逐渐把自己活成了传奇故事里的英雄，而不是海盗故事里的海盗。
“皇天无亲，惟德是辅。”朱翊钧忽然想起了一句话，这句话是周公对诸侯告诫，天命、天命从来不因血缘或亲疏而偏袒，统治者不是因为血脉而荣耀，只有德行才能得到天助，得到民众的认可。
讨论的是一个政权的合理性，不德者天弃也。
姚光启和阎士选告退离开后，朱翊钧让李佑恭把他的奏疏抄写了一份，送去了京师，有好东西自然要拿给先生看一眼，三天后，皇帝收到了张居正的回信。
张居正把‘高水平停滞陷阱’和‘高道德劣势’放在了一起相提并论，因为这真的解释了许多的问题。
高水平停滞，对于泰西可能有些陌生，毕竟日不落帝国的桂冠这种东西，第一次落到了西班牙的头上，可天朝上国的困境，在大明这片土地上，可是实打实的发生了很多次。
其兴也勃焉，其亡也忽焉，何如，唯兴文教，唯才是举也。
有的时候兴衰，看起来很突然，其实一点都不突然，只不过是矛盾积累到了积重难返的地步，而姚光启讲丁亥学制可以解决，培养足够多的可用之才，是一种理论上可以解决这些问题的办法。
丁亥学制的投入巨大，连皇帝的内帑都顶不住，是勒紧裤腰带在做，又能做多久呢？当入不敷出、不堪其重的那天，就会停止，所以只是理论上。
当皇帝懈怠，朝廷停止的时候，足够多的可用之才，就是虚妄了，所以只是理论上可行的办法。
“先生有些悲观了。”朱翊钧摇头说道：“就是为了在海贸之中胜出，也要一直做下去，朕在丁亥学制上投入巨大，但也从没委屈过朕自己。”
“陛下圣明。”李佑恭沉默的看着皇帝的青衣。
紫色染料贵，青色便宜，陛下都穿了这么些年了，真的不是委屈吗？
陛下坚持了两个菜一碗饭，半碗汤，坚持了二十多年了，因为做的再多了也吃不完，都浪费了，以至于整个宫廷，都掀起了净盘惜粮的风气，敢剩饭的宦官宫婢，都会被视为不忠。
这种尚节俭的风气，从皇宫传到了民间，民间势豪大婚，都不敢铺张浪费，生怕被朝廷盯上，甚至有的势豪只摆八桌，生怕被那些狂热派官吏给抓到痛脚，狠狠得整治了。
元辅帝师张居正致仕已经五年了，皇帝依旧尚节俭，大明百姓们也逐渐意识到，这尚节俭不是先生教的，是本性如此。
“铺张浪费可耻！”朱翊钧看李佑恭的表情，就知道他没憋什么好屁，十分执拗的说道。
“确实可耻，可耻。”李佑恭赶忙附和，他不跟皇帝辩这个话题，他也辩不过，一个皇帝把日子过成这样，确实有点寒酸了。
朱翊钧真的不觉得他的日子寒酸，相反，相当的锦衣玉食。
都是皇帝，崇祯皇帝派孙传庭去榆林组建秦军平叛的时候，给了孙传庭七万两白银。
孙传庭问崇祯，就这么点银子，他怎么平叛？要组建一支强军，七万两白银，打发叫花子吗？
崇祯皇帝告诉孙传庭，这是最后一点白银了。
也和崇祯皇帝说的一样，从那之后，宫里只穿素衣，就是不染色的衣服，连青衣都没得穿了。
孙传庭也想到了办法，谁有银子、谁有粮食问谁讨，到了榆林组建秦军，先把乡绅势豪给打劫了一遍，顺利组建了秦军。
“也的确只有姚光启能看得出来，他是大明的进士，是人中龙凤，才智自然是没问题的，久在首里府，脱离了大明这个环境，他才能看得出这个高水平停滞的陷阱，这的确是大明需要警惕的。”朱翊钧又评价了一番这个理论。
大明人看不出来，因为身处其中，就像最初时候开海，处处碰壁，做什么都错一样，而黎牙实这个番夷，他知道问题的症结，告诉了皇帝，这就是高道德劣势，开拓殖民，高道德是枷锁。
同样大明国祚两百年，也陷入了高水平停滞的陷阱之中，自病不知。
姚光启本就善于观察，以前提炼出了一个孙尚礼指数，来反映问题，姚光启指数的提出者，在海外多年，能够得到这个高水平停滞陷阱的理论，就不足为奇了。