“其一，以文言书之。”陈灏环视众人，朗声道：“立约，于长乐坊之东，跨灞水，建石桥一座。用料须上乘，工期以百日为限，耗费几何，另行计议。桥成之日，当坚固可用，以利万民。若有差池，唯官府是问。”
念罢，陈灏微微一笑，看向萧然道：“萧兄，此文可算精炼典雅？”
闻言，萧然淡然一笑，点头道：“自然。言简意赅，颇有古风。”
“好一个言简意赅！”陈灏的声调陡然拔高，变得极具侵略性，“那我便来请教萧兄与诸位大儒！何为用料上乘？”
“是蓝田之石，还是蜀中之木？其硬度、尺寸为何？谁来界定？工期以百日为限，若天降大雨，工期如何顺延？”
“若无故拖延，如何惩处？”
“还有那句，‘耗费几何，另行计议’，此句更是为贪腐舞弊，开了无边方便之门！”
“一句轻飘飘的另行计议，国库钱粮便可如流水般，流入私囊！”
“坚固可用，何为坚？何为固？”
“是能过百人，还是能行千军？最可笑者，若有差池，唯官府是问，是问责工匠，还是问责监工，还是问责拍板的官员？”
“语焉不详，便是一纸空文！”
一连串的质问，语炮连珠，直面众人。
一时间，在场的大儒，还有阁楼上，工部和户部的官员，脸色瞬间变得极其复杂。
这些话，几乎是把官场上最常见的扯皮和弊病，赤裸裸地撕开，放在了所有人面前。
都是官场老人了，这里头道理，他们可太清楚了。
很多时候，这些看似言简意赅，明确无比的说辞，其实就是给之后出事留推责的口子。
边上，早就警惕陈灏的萧然，此刻脸色也是微微一变，不过依旧强辩，道：
“此乃具体执行之细节，自有胥吏与工头商议，岂能尽述于契约之上？”
“为何不能？”陈灏说着，将手中另一半纸展开，那上面画满了整齐的表格，用一种全新的，被在场所有人都见过的格物体方式书写。
“在我科学院，契约当如此书写！”陈灏说着，神情自豪，声音洪亮，一字一顿，道：
“工程名称：灞水长乐桥。
“桥梁规格：长度三十丈，宽度三丈，设计最大承重五十石。”
“桥墩五座，结构图详见附件甲。”
“物料标准：桥身主体，采用甲等蓝田青石，硬度、尺寸、色泽皆有明确标准，误差不得逾百分之一。详见附件乙。”
“工程期限：九十八日。如因雨雪等不可抗力，可凭钦天监文书顺延。无故延期，每延一日，罚没承包商贾保证金五十贯。”
“工程预算：总计一万两千三百四十贯。”
“款项分三期支付，开工付三成，主体完工付四成，验收合格付清尾款。”
“验收标准：建成后，需以六十石重物置于桥心，静置十二时辰，桥体无任何可见形变，方为合格。”
“责任归属：任何环节出现与附件标准不符之问题，依契约条款，逐级追责至个人，绝无唯官府是问之含糊言辞！”
静！
安静！
整个明伦堂广场之上，此刻在陈灏把这份工程细则念完，顿时陷入死一般的寂静。
所有人，都被这份“契约”震撼了。
这份工程细则中，没有一个华丽的词藻，没有一丝一毫的文采，但每一个字，都像钢铁铸成一般，清晰、准确、冰冷。
不留任何模糊和争辩的余地！
它描绘的不是一个意境，而是一个可以被建造、被检验、被追责的实体。
陈灏收起纸卷，目光如刀，环视全场。
“诸位请想，若大宋所有工程、律法、军令，皆以此法书写，天下将减少多少贪官污吏？减少多少豆腐渣工程？”
“减少多少因含糊不清而起的争讼与灾祸？！”
话毕，陈灏转向面色僵硬的萧然，一字一顿地问道：“萧兄，现在，你还认为，那种言简意赅的文体，足以担当国本之重任吗？！”
“哗！”
顿时间，人群议论纷纷。
支持者振奋不已，反对者面色铁青而僵硬。
他们想要开口反驳，可单论此事上，白话文确实更严谨一些。
甚至，若是日后官场都这样书写文书，更是能减少不少朝堂之上无谓的扯皮。
一个是单论风雅，一个却是实打实的做事，甚至用的好，可以造福一方。
能入太学的，都是人中龙凤，都是明事理的人，不会胡搅蛮缠，自然知晓其中利害。
这已经不是文体之争，这是对整个传统治理模式的颠覆！
“呼！”
萧然深吸了一口气，他知道，在用的层面，古体这一阵，在自己这里已经输了。
不过，单论一点就认为古体失败，那未免也太小觑历代先贤了。
他必须将战场拉回到他最擅长的领域。
“陈兄！”萧然声音严肃，道：“治国之本，在德不在器！在人心，不在砖石！”
“孟子曰：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。这仁政二字，你如何用你那冰冷的格物体来规定？你如何去量化一个君王的仁德？”
“又如何去计算一个臣子的忠心？”
“白话文体，却有独道之处，可以造桥，可以修路，但它能教化人心吗？能塑造一个仁的世界吗？若不能，国之根本何在？！”
“而且，你这白话文体也不是不能被取缔。”
“既要将其写的严谨，古体亦可！”
萧然的这一番话，可以说是极为高明，直指格物学的软肋。
人文关怀与道德领域。
一个社会，不能只有规则和冰冷的物件。
所有人的目光，再次聚焦在陈灏身上。
造桥的例子再好，也无法回答这个关于仁的终极问题。
之前自觉输了一阵的明德派学子，顿时面露微笑。
陈灏却笑了，看着萧然，微微摇头，道：“萧兄，你终于问到了点子上。”
“你问我，如何用格物体来规定仁？”说着，陈灏环视全场，声音沉稳，道：“我的回答是，我们不规定仁，我们实现仁！”
“嗯？”
此言一出，在场不少学子眉头都是一簇，就连主持这场辩论的监丞刘世简也是目光一凝。
之前二人那一辩，可谓是各有千秋。
各自都是在自己文体的优势领域作答，这一次，陈灏这是要在萧然的立场反驳啊。
而且，这句“我们不规定仁，我们实现仁”一出，立意和胸怀都可谓是非一般了。
萧然此刻也是目光一凝，神情严肃无比。
陈灏不理会众人怎么想，继续开口道：“你说君行仁政，这是一个美好的愿望。”
“千百年来，我们都在期盼出现一个行仁政的圣君，一个充满仁心的好官。”
“但这仁，太过虚无缥缈，全凭一人之心。他今日心情好，便是仁君。”
“明日遭人蒙蔽，便可能变为暴君。”
“这种将万民福祉寄托于一人之心的仁，恕我直言，是靠不住的！”
“在我们格物院看来，仁，不是一个挂在嘴边的字眼，不是一种虚无的道德情操，而是一个可以达成，并实现的具体结果！”
陈灏说着，伸出一根手指。
“譬如赈灾。传统的仁政，是出了大灾，一位仁心的官员，被百姓的惨状打动，于是开仓放粮。这很好。但，这位官员若是病了呢？”
“若是他本人昏聩，被下属蒙蔽了呢？”
“若是他有心无力，粮食早已在仓库中腐烂变质了呢？百姓，就只能等死。”
“这种仁，是脆弱的，是偶然的。”
接着，陈灏又伸出第二根手指，“而我们的方法，格物的方法，是这样实现仁的……”
“第一步，数据化。我们派出无数格物院的学生，去丈量全国的土地，统计人口，记录每年的降雨、气温、粮食亩产。”
“我们将这些信息，用最清晰的数字和图表，汇编成册。”说着，陈灏深吸一口气，道：“这，便是我们格物院提出的所谓数据！”
直到此刻，今日辩论，陈灏这位格物院代表，才算是真正拿出了干货来。
三年时间，格物院的眼界，早已在赵烁的带领下，成为了时代的先驱开拓者。
赵烁就是要将所有后世的理念，在这个时代提出，并以点到面的一步步推广出去。
今日陈灏所言的“数据”，不仅仅是一个词汇，而是一次后世文化入侵！
果然，此刻头一次听到“数据”这个陌生的词汇，在场所有人都一副若有所思的神情。
而且他们也觉得，将“丈量的土地”、“统计的人口”、“每年的降雨记录”、“气温”和“粮食亩产”汇总，似乎再没有一个词比“数据”更合适了。
在众人思考之余，陈灏再次开口。
“第二步，模型化。基于每年记录的这些数据，我们可以建立一个预测模型。”
“我们可以计算出，某个地区，如果连续两个月降雨量低于某个数值，那么它在半年后，有七成的可能会发生大旱！”
“得出将有三十万百姓缺少粮食的结论。”
又是一大串没听过，也不懂的词汇，不过在场所有人却是将这些新词都一个个记住。
陈灏继续说着。
“第三步，系统化。我们不依赖某个官员的仁心。我们建立一个涉及到这个帝国的，自动化的预警和响应系统。”
“这个系统，用格物体写得清清楚楚。”
“一旦某地数据触及预警线，无需奏报，无需讨论，临近的三个储备粮仓，必须在五日内，自动调拨预先计算好的粮食数量，通过我们规划好的最优路线，运抵灾区。”
“粮仓的粮食，每月检查，温度、湿度都有明确记录，杜绝腐败变质。”
陈灏的声音在巨大的明伦堂内回响，每一个字都清晰无比。
而他提出的“数据化”、“模型化”、“预测模型”、“数值”还有“系统”之类词也第一次，以这在场众人，完全听天书的状态中闯入每个人心中。
这一刻，陈灏是用另一个文明，对话另一个文明！
这是教化之道！
“……”