开车回到混元宫，周易看到大徒弟李白正坐在三清殿门口，跟赵煦郭荣一起聊着打异族的心得体会。
见周易和诸葛亮回来，几人起身走过来行礼，拜见丞相。
一番寒暄过后，李白奉上了他在吐蕃战场上无往不利的法器——儒圣刻刀。
诸葛亮接过儒圣刻刀，还没等李白讲述具体用法，他就抚摸着金灿灿的刀身，若有所思道：
“此刀入手，便与我有种心意相通之感，这是何故？”
周易说道：
“这说明你得到了孔夫子的认可。到了汉中就开始调整土地吧，等会儿我再给你拿一套选集，精神不支时读一读，能快速恢复精气神。”
上次辛弃疾用儒生笔搞出了一个太阳，看了半夜书就精神奕奕，不再萎靡。
如今丞相使用儒圣刻刀，应该也能用选集补充消耗，正好也让丞相掌握一套集大成的屠龙术，用于改善民生、整饬朝堂。
赵煦吃吃笑道：
“从唐朝起，那些大儒们死活不同意丞相进文庙享受祭祀，结果没想到，丞相拿起儒圣刻刀便得到了认可，而那些所谓的大儒，就不一定能获得这份认同了。”
李白生活的玄宗时期还没文庙，闻言问道：
“丞相为何没有进入文庙享受祭祀？”
郭荣叹了口气：
“他们觉得丞相在儒家典籍方面没有任何贡献，只懂得治理朝堂、改善民生、兴国安邦、平定内乱，算不得大儒，所以拒绝丞相进入文庙。”
李白：？？？？？？？？？？
好家伙，这些大儒搞出各种典籍学说，鼓吹自己的思想，不就是想博眼球谋求一官半职、受到重用吗？
现在有人将这一点做到极致，他们居然以理论知识不够扎实而拒绝……人家出道就是刘备的左膀右臂，哪还需要典籍衬托自己？
诸葛亮对此倒是很淡定：
“所谓文庙武庙，于我来说都无所谓，只要能还于旧都、报先帝知遇之恩，哪怕享受不到一丁点儿香火，亮也心甘情愿！”
从刘彻、李靖、卫青、诸葛亮等人的行事风格上就能看出，他们这种实干家，只想把生前的事做好，根本不在意什么身后名。
而且身后名太高并不见得是好事儿，比如孔子，被儒家抬得那么高，以至于替士大夫们背负了不少骂名。
诸葛亮刚参观过现代农业，对汉中这个前线基地更加看好。
他将儒圣刻刀收起来，拱手向周易说道：
“我欲派子龙将军拿下新城郡，并以新城郡为中心牵制曹魏，为北伐分担压力，希望仙长能赐下一块令牌，让子龙在新城郡能便宜行事。”
一听给赵云令牌，周易当即冲武媚娘摆了摆手：
“拿四块黑铁令牌让丞相捎回去。”
蜀汉方方面面都需要人手，一块令牌可不够，至于怎么分，没等周易开口，诸葛亮就选好了目标：
“子龙将军持一块，他和邓芝前往新城郡，接管那里的城防，若曹魏派大军夺取，邓芝便可联络东吴人马呼应，必要时可让孙权进攻合肥，进一步分化曹魏的人马。”
“让人给斗儿送一块，他在成都可以试着处理朝政，平稳朝堂，遇事不决，可以令牌测试对方是否有私心。”
“魏延已对着我的令牌发誓，给他一块令牌，日后遇到分兵，他可安心统军，不用为闲言碎语分心。”
“最后一块，给蒋琬便可，若今年秋季能拿下关中，斗儿会移驾汉中，益州之地需要蒋琬坐镇，有了令牌，可方便许多。”
四块令牌，全都用在了大汉崛起之上，养子诸葛乔和亲子诸葛瞻连令牌的边都没挨着，这就是世人崇拜诸葛亮的原因，他一心为公，从没有过私心。
陈汤把羊宰杀好，趁着西施炖煮的空档，过来跟诸葛亮聊了一会儿，听到要给刘禅一块令牌，嘿嘿一笑道：
“阿斗不会四处召唤神雷劈着玩儿吧？”
诸葛亮摇了摇头：
“斗儿心地纯良，并非无知之人，给了令牌，他反而会更加谨慎，不会肆意妄为。”
诸葛亮死后，反对北伐的声音越来越大，主战派则日益凋零，唯一的独苗姜维被逼得离开成都，躲在沓中屯田避难，朝堂上充斥着守着益州这一亩三分地醉生梦死的享乐之徒。
这个时候，刘禅能怎么选择呢？他只能向益州士族妥协，顺便趁着还在皇位上，力排众议给相父立庙，给赵云追谥，将自己过去想做而不能做的事给落到实处，剩下的，就是听天由命了。
邓艾渡过阴平时，成都百官抢着给魏军当内应，刘禅就算想抵抗也无能为力，不如给自己和群臣留一份体面，否则邓艾还没进城，刘禅就会背中数刀自杀身亡。
至于刘禅的心性，也没有表面那么简单，投降后，他收到姜维的密信，却没有销毁，而是默默藏好，给姜维保留了洗刷骂名的机会。
八十多年后，密信被人发现，世人才知道姜维不是与钟会同流合污的投降派野心家，而是至死不忘复国的大汉柱石。
汉之大将军始于韩信，止于姜维，曾经的天水麒麟儿，终究没有忘记武侯之托，也没辜负刘禅的信任，直到生命最后一刻，仍然为了兴复汉室而努力。
周易查了查资料说道：