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第三十四章 圣母显圣

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  造化之道是女娲娘娘的主修之道,与此道有关的任何风吹草动,都瞒不过她的感知。

  先前姜渊试验的时候,可不止培育出了玄黄稷。他想着,反正要做实验,不如多做几样。

  于是,他挑选了一堆灵草,与狗尾巴草一同培育,看看能不能搞出什么新品种。

  还真别说,一番折腾下来,还真让姜渊搞出了不少新品种,如产量更高、药效更强的八角树、小茴香树、胡椒树等等。

  它们的价值虽然都不如玄黄稷,但这并不是说它们没用。

  相反,作为常用的化煞药物,随着更多的烹饪方式普及开来,它们的需求只会越来越大。

  这种情况下,种植它们就很有经济效益了,能提高人族的收入。

  当然,对女娲娘娘来说,这些都不是重点。重点是,姜渊培养它们的方式,让女娲娘娘看到了关于造化之道的新可能。

  原来,想要诞生一个新物种,除了直接创造之外,还能通过选育的方式,让一个种族在漫长的时间中,进化成另一个物种。

  直接创造,是造化之道的开端,于无中生有。而定向进化,则涉及到造化之道继续演变的过程,由一到多。

  两者结合在一起,才是完整的造化之道。女娲娘娘先前领悟的造化之道,正是无中生有。

  而姜渊的选育之法,则让她看到了造化之道的演变,由一到多,使她对此道的领悟更深了。

  大道被拓宽,道途变得更为宽广了,纵然女娲娘娘在闭关,也被惊得直接显圣,想要看看究竟是谁给自己带来了这么大的惊喜。

  别觉得女娲娘娘是在小题大做,也别觉得姜渊的选育之法就简单了。须知,凡是涉及到造化之道的,就没有小事。

  比如女娲娘娘造人!

  在人族看来,这是最伟大的壮举。可在洪荒的强者看来,只是创造一个种族而已,随随便便就能做到,凭什么就能让女娲娘娘成圣?

  事实上,也确实如此。只是创造人族,并不能使女娲娘娘成圣。真正使她成圣的,是人族诞生后,所带来的新的繁衍方式。

  在人族之前,洪荒的生灵想要生育后代,并非是通过阴阳交合的方式,而是直接分离本源,与天地灵气混合,以此衍生后代。

  这样诞生的后代,最差也是先天生灵。

  可人族诞生后,洪荒的生育方式就变了,不再是分离本源,而是通过阴阳交合的方式,在母体中孕育子嗣。

  这样更容易孕育后代,当然副作用也很明显,一代代繁衍下来,很容易出现血脉退化的情况。

  但不管怎么说,这是一场革新,使得女娲娘娘掌握了造化之道中最为重要的分支——生育权柄。

  正是靠此权柄,加上改革生育方式带来的功德,方才使女娲娘娘与鸿蒙紫气融合,成就圣人之位。

  说这么多,只是想说明,人族诞生虽然只是小事,但却引发了极大的变化,直接促使女娲娘娘成圣。

  相应的,姜渊的培育之法虽然看起来很简单,但却指出了造化之道的另一种可能——定向进化。

  这或许无法与生育大道相提并论,但两者却有很多重叠的地方,深挖下去,不仅能壮大生育大道,还能衍生出另一条成道之路。

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