这四件上品先天灵宝都与顶级先天灵宝有关，是组成它们的重要部分。换成旁人，恐怕就是穷极一生，也很难凑齐剩下的宝物。
但姜渊与人族三祖不一样，他们都是一时之主角，能左右历史发展的关键人物。
故他们身上的气运极为强大，这些顶级先天灵宝的碎片落入他们手中，才真有可能被集齐。不至于毁于天地浩劫之中，再也不可见。
当世先天灵宝众多，但到了后世，先天灵宝却成了传说之物，可遇而不可求。
造成这一切的原因，并非是大多数先天灵宝都有主了。而是随着洪荒天地的破碎，大半先天灵宝也跟着被毁。
如此一来，剩下的先天灵宝可不就显得少了。
……
四件上品先天灵宝刚刚好，再多就有些过了。所以，姜渊及时收手，没再挑选其余先天灵宝，而是等下次来的时候再选。
这次他对巫族的贡献，只值四件上品先天灵宝。可以后，那就不好说了。这巫族珍藏多年的先天灵宝，早晚会被他全部弄过来。
挑选完法宝后，姜渊并未离开巫族，而是与刑天后羿论道，探讨炼体心得。直至万年后，他才心满意足的离开。
姜渊与巫族一样，修的都是盘古肉身之法。而很显然，在这方面巫族的传承比他完善多了。
因此与巫族交流，不仅能助他提升实力，还能助他完善自身缺陷，夯实根基，可谓好处多多。
离开巫族后，姜渊想了想，没有返回天庭，也没有返回人族，而是决定向西而行，一边炼化从巫族得来的妖神精血，一边游历洪荒。
为何要向西而行？不是要前往西方，而是镇元子的道场万寿山，就位于洪荒东方的边缘，与西方交界的地带。
他准备去拜访镇元子，原先有两个目的，现在只剩一个了。
本来，他是打算向镇元子求取九天息壤的。但先前在人族祖地，他已达成这个目的，故没必要再欠镇元子人情。
既无所求，那姜渊此行，就是为施恩而来。
算算时间，后土娘娘已经闭关十几万年了，说不好什么时候，她就能把地仙之道给开创出来。
姜渊若想施恩镇元子，就必须在此之前，将地仙道的主旨说给他听，让他同样萌生开辟地仙道的想法。
否则，等后土娘娘完成这桩壮举，那无需姜渊来说，镇元子只需听到这个消息，就会萌生类似的想法。
这么一来，姜渊就会白白错失一个施恩镇元子的大好机会。
要知道，镇元子可是洪荒常青树，虽不是圣人，却依旧活到了后世，在数次天地大劫中屹立不倒。
这样的存在，其人情相当有用，说不定什么时候就用上了，能无声无息的化解一场大劫。
只此一点，就足够让姜渊想尽办法的施恩于他了。
之后的妖族屠人之劫，姜渊可没有忘记。而凭人族之力，是无论如何也不可能度过此劫的。
这种情况下，人族若想渡过此劫，就需有大神通者出手相助。可无缘无故的，洪荒的大神通者凭什么冒着得罪妖族的风险庇护人族？