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第一百二十五章 神道

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  “九品官职体系里的官职,自然不可能只是称谓那么简单。每一品级的官职,都要拥有相应的权力与气运。”

  “且这些权力与气运,也并非直接赋予仙官,而是先由陛下出手,借天道之力将它们熔炼为一,化成一个又一个具有强大力量的位格,然后再赋予仙官。”

  “所谓位格,就相当于道果,下三品对应天仙道果,中三品对应太乙道果,上三品对应大罗道果。无论赋予谁,都能让其拥有相应的力量。”

  “这也就是说,有了位格后,陛下所忧虑的,智者因修为低微之故而难堪重任的问题,将再不复存在。”

  “修为不足,那就用位格来补。就算是凡人,只要陛下愿意对他委以重任,赋予其一品位格,那么他的实力,将立即堪比大罗金仙圆满的强者。”

  “这么一来,谁还敢轻视他?谁还敢说他修为低微难堪重任?”

  怕帝俊没有听懂,姜渊继续补充道。位格体系,官道,或者说是神道雏形,就是他的大杀器。

  与仙道求内求己不同,神道旨在求外。

  凝天地权柄之力为位格,化为自身道果,进而省却无数年苦修,直接一步登天,拥有堪比天仙、太乙金仙,乃至大罗金仙的实力。

  位格说白了,就是神道的衍生物。所以,姜渊提出的位格体系,其实就是神道雏形。

  而较之仙道,无疑是神道更与天庭契合。甚至完全可以说,神道就是为天庭而生的。

  神道修士靠天庭变强,天庭靠神道修士完善。两者相辅相成,谁也离不开谁。

  神道又分先天神道与后天神道,先天神道修权柄,后天神道修香火,故又被称为香火神道。

  姜渊这里提出的位格体系,就属于先天神道,修的是天地权柄。而想要获得天地权柄,最简单的办法就是靠天庭册封。

  因为天庭是洪荒正统,代天道管理洪荒。故在理论上,天地间的权柄皆集中在天庭。

  而天帝身为天庭之主,在名义上,这些权柄都归他调动,能将其赋予自己看重的人。

  从这里不难看出,天帝,就是神道的最终道果。所以才说,神道与天庭最是契合,想要修行神道,无论如何也离不开天庭。

  “神道!”

  “帝渊,吾还是小看你了,你在辟道,准备在仙道魔道之外,另开一条修行体系,一条与天庭完美匹配的修行体系。”

  帝俊能开创天庭,肯定是洪荒少有的大智慧者,故从姜渊的话中,他看到一条此前从未在洪荒出现过的修行体系,正在缓缓成型。

  一个太乙金仙,竟然能效仿道祖魔祖,为众生开辟出一条新的修行体系,这不离谱吗?

  这可以说是相当的离谱!

  然而,这还不是最过分的,当帝俊深思过后,竟然还发现了一件更离谱的事。

  那就是经过他的研究,发现姜渊开创的这条名为神道的修行体系,简直就是为他量身打造的。

  为何这么说,因为神道的最终成就,就是建立天庭,成为天帝。而这些,帝俊都已经做到了。

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