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第七十章:“义”,搞事(求追读

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  “义?”

  祝余、陆婉容均是眼浮疑惑,没有出声,静待他的下文。

  “不错。”

  见两人镇定神色,白豆腐心下更为满意,也没有藏着掖着,一边分食牛羊肉,一边将所知关于修行的事情全部都说了出来。

  月至中天。

  清凉微风吹散院落酒气。

  酒足饭饱的山匪们早已离去,留下一地狼藉,祝余二人做为新入门的山匪,收拾一事自然落在了他们身上。

  简单收拾了下。

  祝余与陆婉容对视一眼,没有作声,各自回返了木屋。

  坐在椅子上,祝余回想白豆腐先前所言,心中忍不住感叹道:

  “真是好生奇异的道途…”

  按白豆腐所言。

  此域修行分为三个阶段。

  第一阶段是育神种,此境没有太大神异,只是体魄会逐渐增强,对于某项兵器或技艺产生独到理解。

  第二阶段是显神言,待体魄增无可增,技艺进无可进,便可着手扬“名”,扬出自身“名号”,聚集吸纳虚无缥缈的“人望”,蜕变自身技艺,铸就显化神言。

  一旦神言显化,自身技艺、体魄会产生质变,发挥出不讲道理的神异效果,视技艺不同,强大因人而异。

  譬如白豆腐的神言,“疾行”。

  当他激活“疾行”,双腿可生旋风,一跃可达十数丈,跑起来根本见不到人,只能感受到一股狂风刮过,且还可凭此短暂滞空。

  第三阶段则是凝道果。

  白豆腐也不知道此境具体神异如何,只知称号为“义气相投”的大当家陆长鸣便处于此境,但从未见过其亲自出手,故而不知此境威能几何。

  而之所以说“云山寨”修行在于“义”。

  一是做为山匪,扬“名”实在艰难,就算是恶名,那也要有一定实力,不然不是被人无视,就是被人行侠仗义。

  “义”就简单多了!

  对兄弟、对朋友肝胆相照,只要朋友认可,他人认可,就可凭义气扬名,收集“人望”,虽然缓慢,但危险性很小。

  二则是因为陆长鸣称号,“义气相投”。

  观其名便知,“义”字当头!

  而“云山寨”几乎大部分人或直接或间接承载他分裂的神种。

  在其影响下,越是重“义”,体魄、技艺精进越快,反之若是不讲义气,对兄弟使坏、下计,轻则修为倒退,重则一身修为化作流水,暴毙而亡。

  因此。

  云山寨个个都是“重情重义”的好汉!在这青州之地也算略有薄名。

  “怪不得白豆腐敢招我等入山寨…”

  祝余顿时恍然。

  一旦他接受白豆腐分裂神种,若他视自己为兄弟,想杀要他,那就属于无情无义之辈,结果不言而喻。

  “啧…说不得阴冥真人就是栽在这上面…”

  祝余微微摇头,不由有些期待明日白豆腐授予“神种”,他倒是想看看自己是倾向何种技艺。

  压下心思,回转床塌,闭目凝神,意念恒定搬运食用“虎骨酒”、牛羊肉积蓄在体内的气血,温养肉身。

  心念电转,已是换了天地。

  “仙坟”,冥地。

  某座土丘,木屋。

  祝余查看完分神传递来的记忆,面浮怪异“神言,名声,义气,人望…”

  这不就类似他前世神话中的神吗。

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