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第二百六十六章 服务器

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  【不好说。可能有,但也可能没有。但是你注意到了吗,你们在世界各地都有修建高塔。远在阳州,近处也有松江和报恩寺的塔。虽然很多时候根本就不是一种东西,但他们都可以归纳为塔。】

  “这方面罗马人是怎么做的?”

  【我以前和你提到过。罗马人的魔法,很多时候都需要借助密特拉寺的燃灯场。这其实就要谈到密特拉教了...嗯,在说密特拉之前,你对赛博勒女神有印象吗?】

  “和维多利亚谈了之后才知道。在此之前没什么印象。”

  【实际上赛博勒信仰和密特拉信仰的情况类似。在罗马帝国确立国教之前,曾经存在那么一个‘宗教市场’时代。来自波斯的密特拉、来自弗里吉亚的赛博勒、来自埃及的伊西丝,以及来自沙漠的基督教都在其中竞争。前面有提到赛博勒信仰的主要元素是节庆,而密特拉信仰的主要元素就是...战争。】

  “密特拉是战神吗?”

  【其实不是完全战神。但密特拉是契约之神,它在高天之上作为太阳见证一切,它许诺了死后的再生,所以被罗马军队广泛地信仰,比如庞培就是密特拉教的信徒——但实际上,虽然密特拉信仰早就存在于波斯地区,但密特拉教的主体完全是在罗马本地成长起来的。罗马人只是请来了密特拉这位神明而已。】

  “原来是这样...但是最后,获胜的是基督教?为什么是基督教赢了?”

  【嗯...我不好讨论密特拉教的策略。但它带着波斯宗教一贯以来的特色:爱信信不信拉倒,它需要你的脑子‘转一道弯’才能认同他,但是一旦认同就会非常坚定——当然了,这是过去的密特拉,和现在的密特拉斯·赫利俄斯并不完全是同一个人,就像我是这个时代的阿波罗一样。但最后密特拉教输掉,和他们阴恻恻的行为方式有问题。】

  “我好像看出来了一些。密特拉教的寺庙都在地下是吧?明明内米湖就有密特拉寺,但我打完了都没看见密特拉寺的影子。”

  【因为密特拉教有时候确实是字面意思上的‘密教’,入教仪式不收你什么钱,但是非常浪费你的时间。不过前面说到庞培,他这样的罗马高层都会寻求密特拉教的慰籍,有时候也是为了人缘。这就导致密特拉教在罗马军队中的信仰极其广布,一直延伸到了罗马皇帝。比如戴克里先皇帝、奥勒良皇帝。所以,密特拉寺的分布是相当广泛地。哦对了...我不知道你知不知道,密特拉教在这里的事。】

  “密特拉教还来过我们这里?在哪?”

  【罗马的密特拉斯,是波斯的密特拉,是吠陀宗教的密多罗,也是...弥勒。是的,密特拉就是弥勒,是完全相同含义,只是发音不一样。】

  “弥勒???我之前一直在和弥勒佛打交道?”

  【不,弥勒佛是未来的事,弥勒尚未下生。现在的密特拉,仅仅是现在的密特拉而已,你不是在和弥勒佛打交道。】

  “合着,白莲教那些无生老母、真空家乡、弥勒下生、龙华法会,这都是...”

  【是的,看起来很突兀是吧?其实这就是在许诺天启的救世主,龙华法会就是如此。怎么样,没想到吧,密特拉其实已经来过了。所以你想要寻找维持灵网的方法,到时候其实也可以咨询一下他的意见。毕竟罗马的燃灯场就是他来主导的。】

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