昔年舍利弗随外道修行，自认已得“大道”，直到见马胜比丘行步如莲、威仪庄严，只听一句“诸法因缘生，诸法因缘灭”，便知其师必有至高智慧，遂舍下数十年外道修为，躬身向佛陀求法。
而面对如此诚心膜拜的GOD。
王超静静的道：
“那你看我。”
王超话音落下，GOD首领抬起头来，只见王超身上突然绽放出柔和却耀眼的光芒。
这不是拳意，不是气血，是肉眼可见的光！
拳意这种东西，除了化劲以上的武师，普通人只能感应到，根本不可能看见。
“这是？！”
GOD顿时瞪大了眼睛。
像是有虚幻的东西，从虚空界中凭空降临，化作实质，不增不减，无生无灭。
所有人都能看见，一团混混沌沌，黑白相间，如道家所说阴阳二气流转的光芒自王超身上涌出。
光团在空中凝实，渐渐化作另一个王超，衣着、神态，与旁边的王超一模一样，仿佛是从虚空里走出的分身。
“神魂出窍？这是出阳神？”看见两个王超出现在面前，作为一名修道者，GOD立刻便明白了这是什么。
虽然没有气血，但王超的神魂却带有一种真实不虚的质感。
原来王超所行居然是这种法门？
见到真正超自然的力量出现在眼前，GOD哪里还按捺得住，额头重重磕在地上，声音带着恳求：“老师！还请您传我这神魂道术！我愿舍弃神组织一切，追随您左右，只求能窥得大道门径！”
与他而言，虽然神组织是他多年之前创建，但与真正能够超凡脱俗，藐视世间的超凡力量相比何值一提。
王超看着伏在地上的GOD，缓缓开口：“神魂道术，我所悟到的共分八境。”
“其分为定神，出壳，夜游，曰游，驱物，显形，附体，夺舍。”
随着王朝的开口，GOD也明白了王超所修炼的神魂道术。
第一境：定神。此为入门根基，需收摄心神，让神魂如磐石般稳固。
第二境：出壳。神魂能暂离肉身，如鸟离巢。初入此境者，神魂只能在肉身周围徘徊，且离体时间极短，稍久便会虚弱消散。就像刚学飞的雏鸟，只能在巢边扑腾，却已摸到了“脱离肉身”的门径。
第三境：夜游。能够在黑夜自由游荡和在离地两三尺的地方慢慢飞行，能够使用一些幻术。
第四境：日游。不惧白天烈日，过目不忘，离地十多丈高，十步并作一步，已经能稍微影响下实物。先在阴天没有阳光的游荡，再逐渐在早晚的日头下游荡，最后锻炼到能在正午烈日下游荡的地步。
第五境：驱物。游魂练就成阴神，神魂逐渐实质化，介乎于虚和实之间的地步。能够驱使身体力量一半的器物，以肉体一半的速度进行物理攻击。大成灵肉分离，无需观想就能出壳。
第六境：显形。神魂能够借助外物显出形体，凝聚出真实的形态，如烟尘、雾气、月光等。大成前借助金丹的铅汞之气，把神魂暂时凝聚实体，身体刀枪不入，有着化劲的威能。
第七境：附体。神魂可暂附他人肉身，精神力量与武道境界中的丹劲相差无几。
第八境：夺舍。打破生死屏障，有夺舍之能，可以存活数百年。
但前面七个境界，都可以和武道共修，唯独第七个境界不行。