一切都摆放好后，另有五服之内的本宗长辈把孝衣拿了过来，这边的丧事规矩又多又传统，即使到如今仍然是披麻戴孝。
犹徊戴好孝帽，穿好孝衣，又换上孝鞋，鞋子的话左脚是不能提上，得踩在脚后跟下（就连鞋子也是有讲究的，是那种老北京布鞋，鞋面上要用白布缝起来，这边的叫法是“覆鞋”）腰间也被系上了一根麻绳，左手还要握着一根叁指粗，半米长柳木做的哀仗，这哀仗不能离地，只能捶地拖着。
今日许多亲朋好友就会上门来吊唁，犹徊需要跪在棺材左侧，距离门口五步的地方，给跪拜吊唁的人磕头回礼。
磕头的时候也有讲究，需要把膝盖前方的哀仗用双手举止额前，轻轻放到地下的时候再磕头。
陆陆续续已有不少人来，犹徊额前磕头磕的已经有些微红，棺材右侧是本家姑姑，堂妹堂姐等妇孺跪坐的地方，整个灵屋都是哭声哀戚一片，他侧目往右侧一看，悸哭的人群，还是十年前的那些人，但在这其中独独少了一人。
假设能够长命百岁，那么十年，是人一生中的十分之一，而他在这十分之一的时间里接连送走了两位至亲骨肉。
眼见将要正午时分，主领丧事的长辈站在帘子前喊犹徊，这是要去村南头的土地庙，“泼汤”。主事的人走在最前头，另有跟着吹唢呐的两个师傅，犹徊拉着哀仗走在师傅后方，再后面跟着两个小辈男性抬着一个小罐子，里面的就是“汤”，也称为“送饭”这是要让亡人喝汤。
再后面跟着的是本家本宗和亲戚都是男性，最后面跟着的才是妇女。
唢呐哀戚的悲乐，吹的直叫人肝肠寸断，后方的妇孺皆是一片哭声。
就在这时，犹家胡同口前停下一辆黑色的豪车，驾驶坐的门被打开，从车下来个身材极为婀娜的年轻女人。
她穿了一件剪裁非常得体的白色带暗花纹络的长袖旗袍，旗袍外搭了一件米白色的薄披肩，一头栗棕色的大波浪卷长发被金色鲨鱼夹随意的夹在脑后。
慵懒又优雅的两种气质在她身上竟然显得一点儿也不突兀。
长相的话因为带了一副大大墨镜，只能看到光洁圆润的额头，精致挺翘的鼻子和嫣红饱满的双唇，整个面部脸型是极为标准流畅的。
她径直走进胡同里，走到了第叁家正在办丧事的犹家。