“施主，老衲冒昧了。不过这舍利在施主的手中也无大用。如若施主将其交给鄙寺，我东吁小乘教派定会感谢施主，老衲更是会日日为施主祈福。”
老和尚也是人间烟火供养的，又如何不知道李嗣兴的意思。
“禅师，这卧佛舍利乃是中原至宝，对我们至为重要，南华山密宗的禅师曾经求取，家父都未曾割爱。”
“如今蛮莫刚刚平定，就将至宝放在这里，我这心中也不放心，要不等我平定东吁之后，再以至宝相赠，如何？”
李嗣兴的意思很明确，那就是你要支持我拿下东吁。
到时候舍利子归你。
不过单单为了一个舍利子，还不至于让小乘教改为支持李嗣兴。
因此三宝禅师准备加码了：“施主，东吁国一直对我小乘教派礼遇有佳，施主与东吁之间的恩怨，我宗门是不会参与进去的，还请施主能够理解。”
李嗣兴本就没有指望这些和尚能够帮自己打仗。
拿下整个缅甸根本没有多大的问题。
困难的是怎么稳定当地。
此时的缅甸东吁王朝除了阿瓦城周边之外，大部分地方都是未开化的丛林。
李嗣兴是准备将这里占领了作为大后方经营的。
必须要有一个稳定的环境。
“无须禅师沾染因果，本世子只希望禅师能够晓谕信徒恪守本分，不要被有心人所利用，做出无谓的抵抗。而我也可以保证约束军队尽量不伤及百姓。”
李嗣兴并没有杀人的嗜好，在他看来，哪怕是那些异族也没有杀戮的必要。
将他们转化成劳动力进行基础设施的建设，难道不香吗？
李嗣兴与三宝禅师聊了很久，毕竟李嗣兴还要确认这个三宝禅师是否能够代表东吁王朝小乘宗门的意见。
不是随便跳出来一个和尚，李嗣兴就随便跟对方合作的。
……
阿瓦城，又称为三江城，它的西边是伊洛瓦底江，东北两面有锡箔江环流，只留下西南面一角与陆路先通。
可谓是易守难攻。
后世的曼德勒边上还有这座老城的遗址。
此时永历皇帝被安置在锡箔江东岸的草城之中，与东吁皇城隔河相望。
草城的木墙外面有缅兵守卫，名义上是保护皇帝的安全。
事实上，永历皇帝不能离开草城一步。
不过那些文臣却可以去城外河边取水洗漱。
因为物资短缺，一些大臣拿出自己随身的物品出去与当地的百姓交换物资。
不过他们没有什么值钱之物。
很多人身上只有一身官服。
此地天气炎热，一些人甚至将官服外袍脱掉与缅甸农人交换粮食。
那些农人拿到官服之后随即套在自己的身上，如同沐猴而冠。
可笑至极。
一些官员不以为耻，反而跟着一起哈哈大笑。这一切都落入了沐天波的眼中。
想当年这些缅人见到自己都要行外臣之礼。
前几天，缅王召见他竟然当着一众土地的面逼迫自己下跪。
今天缅王又派通译来急忙召见自己，不知道又要使什么幺蛾子。
沐天波不想管这些事情。但是奈何永历皇帝现在只能用得动自己。
马吉翔等人也以黔国公通西南之事为由将这些事情都推给沐天波。
说实话，马吉翔也有些后悔了。
原本以为皇帝在缅甸能够得到礼遇，自己可以依靠皇帝的权势，对缅人发号施令。
但是一进缅境，他才发现自己这些人就跟人家的俘虏一般。
缅王甚至连面都没有露，只派出了通译前来安置。