“古代名医？”
“比如，东汉末年名医华佗，他的医术也是有师父教授的，他的师父教给他中医解剖学的方法，讲经络，穴位，五运六气。早年，华佗要学习这些最基本的中医知识理论，光会背《黄帝内经》是不行的，师父在给他传授医术的同时，还会传授给他能够在内证状态下观察经络，穴位运动，五运六气随时间运动的方法。”
华佗，陆长清是知道的，除了是汉末三国时期最出名的名医外，还有对方的《青囊经》《五禽戏》，甚至，最早的麻醉药麻沸散。
虽然最后被曹操派人杀死，一生理论《青囊经》也没有能够留下来。但是，现在让陆长清很惊讶的是，孙太医和他提出的所谓内证？
“内证？”陆长清惊讶地问道。
“汉代司马迁在《史记》中记载，春秋战国名医，切脉诊断创始人扁鹊获得内证的能力，是因为他的师父给他吃了一种中药，还有医圣张仲景的内证功夫正是他师父张伯祖传授，还有因为受到当时瘟疫流行，家族死者过多的刺激，自学并拜民间高师学习获得，没有高深的内证水平，是不可能创作出《伤寒论》《金匮要略》。”
“还有，我的先祖药王孙思邈的内证功夫，是长期学习和修行，是向一位道行很高的道士所学。明时期李时珍更是入道观，跟随道人刻苦钻研医学，读遍历代医书，踏遍高山大川，写出本草纲目。华佗、张仲景、皇甫谧、孙思邈，叶桂、薛生白、宋慈、葛洪，均和道门关系密切，十道九医，可想而知，道门修炼为基础，理解自身的内部才能更好的发展中医。”
陆长清越听越惊讶。
如果仅仅是单从‘内证’这个词，他还能够简单了解一些。
现在听到孙逸鸿那样说，他似乎觉得这内证可不简单。
难道这所谓内证就是内观，通过观察自己身体内部的情况，像人体身上的穴位，经络，器官，五脏六腑等等。
在古代是没有现在那些那么发达先进的检测仪器的，一切都是通过外面来观察的。