韩云目光扫过，竟与佛像背后十尊举哀像一一对应。唯有一人以袖掩面，肩头剧烈颤动，正是那覆面弟子原型。
“居士从何处来？”忽闻身后有人相询。
韩云回首，见一老比丘手持锡杖而立，额间深纹如刻。方才殿中声音，正是此人。
“从来处来。”韩云合十为礼，“尊者可是须跋陀罗？”
老比丘颔首，锡杖轻点地面：“世尊将入涅槃，你既至此，当有因缘。”
他引韩云行至双树荫下，指那掩面弟子，“阿那律尊者三日不敢视世尊圣容，谓目见则心碎。”
韩云凝神观去，见那弟子指缝间竟有点点金芒溢出，与大殿塑像所见一般无二。顿时明悟：原来机缘不在佛像，而在阿那律尊者不敢见佛却又见佛时，那刹那间证得的无见之见。
忽闻异香弥漫，卧于树下者声如梵音：“以戒为师，以法为依，以见性明心为究竟。”
正是临终教诫。
语毕，周身放出大光明，照彻三界。
众弟子皆伏地痛哭，唯阿那律尊者猛然抬头，那双目空洞，竟是盲者！
然空洞眼窝中泪如金浆涌出，于空中凝而不散，结成一颗琉璃宝珠。
“吾目虽盲，以心见佛。”尊者捧珠悲泣，“见诸相非相，即见如来！”
韩云心头剧震。原来后世塑像以手覆面，非为掩悲，实喻无目而见真如之谛！那金光并非什么法宝，而是阿那律尊者见性明心时留下的般若慧光。
正当此时，整个场景开始波动如水中倒影。须跋陀罗将锡杖横在韩云面前：“境象不可久驻。居士既得妙悟，当携此心印归去。”
韩云却摇首：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？”
语毕，竟对那颗琉璃宝珠视而不见，只对虚空躬身一拜。
这一拜之下，婆罗双树、涅槃圣众、月光流银尽数化作万千金点，如百川归海般涌入韩云眉心。
再睁眼时，仍立于大佛殿中，长明灯焰微微摇曳，仿佛什么都不曾发生。
唯有他识海中多了一篇《无见真经》，开篇即言：“若见诸相非相，不在见与不见，而在见无所住。心如虚空，无所不容而本无一物。”
倒是与空王佛传承有异曲同工之妙，其中更是附录了两卷天眼通、视界藏传承。
殿外忽然传来脚步声。老住持推门而入，见韩云独立佛前，笑问：“施主可有所得？”
韩云指那覆面弟子像：“得见尊者以盲目照见十方。”
又指自己心口：“更见得自家宝藏。”
最后对巨大卧佛一礼：“原来涅槃非生死，日日是好日。”
住持闻言怔然，再看那覆面塑像，不知何时竟自然垂下双手，露出悲欣交集的面容。
而韩云已转身出殿，衣袂飘然。