片刻之前，马尼拉的总督府里。
一群殖民地高层聚在一起，正在以吕宋总督米格尔·洛佩斯和军事主官贝拉斯科为首，召开一场紧急会议。
议题足以惊掉所有人的眼镜。
——在这个大屠杀血腥味还没有散干净的时刻，要将大昭人给重新请回来！
“总督阁下，大屠杀过去了一个月。
如今整个马尼拉已经没有了理发师、没有了裁缝、没有了鞋匠、没有了厨师、没有了农民和牧民，更没有了最重要的商人。
我们不得不面对一个始料未及的窘境，我们很快将没有粮食吃，没有鞋子穿，即使出极高的价钱也根本买不到。
满足本土要求的货物清单遥遥无期。”
听到一个内政官员的汇报，其他的殖民强盗们也不得不承认一点：
“那些大昭侨民乃至所有行业的从业者，都是以合理工价从事劳动的优秀劳动者。
如果没有大昭侨民，我们的马尼拉就不可能维持得下去。”
“而且对于我们的政府来说，大昭往来商人每年所纳进口税达五万二千比索，约合四万两千两白银，这个财政缺口又由谁去填补？
所以不是侨民必须生活在马尼拉，而是我们马尼拉离不开那些侨民...”
他们七嘴八舌议论纷纷，主旨却十分明确。
直到将侨民屠杀一空之后，这帮杀人如麻的强盗们才发现，自己和弗朗机侨民不会种地，不会生产，只会抢劫和挥舞鞭子。
往日这座港口城市的欣欣向荣并非自己的治理之功，而是因为自己可以像肿瘤一样，寄生在由大昭侨民构建的经济肌体上。
当遮羞布被扯掉，他们立刻露出了底裤，都快要活不下去了。
会议已经讨论了好几天，既然上下全都达成了共识，总督米格尔·洛佩斯便当即签署了总督令：
“对漏网之鱼的搜捕宣告结束。
我会亲自出面，请那些幸存者回来，就说主导屠杀的其实是那些土著邦邦牙人。
随便找两个替死鬼吊死让他们泄愤。
至于我这位总督，前段时间有事离开了马尼拉，对此毫不知情，全程都被那些貌似忠厚的邦邦牙人蒙蔽。
再找几个向我们，跪的最彻底的侨民，把他们的财产还给他们，大肆宣传我们弗朗机人的仁德，我相信那些侨民应该知道自己应该恨谁。”
总督米格尔的话引来一片哄笑声。
作为世界第一的殖民帝国，他们即便没有王澄超越时代的眼光，也在长时间的实践中体会到了用土著治理土著的好处。
渐渐开始探索新的治理模式。
随即，一个内政官员进一步提议道：
“总督阁下，我建议在马尼拉也开启新大陆的‘育婴堂’制度，保证殖民地未来的稳定。”
顾名思义，所谓“育婴堂”就是将殖民地上所有孩子，不管有没有父母全都送进圣十字教会的学校。
这并非是为了让他们接受什么先进教育，西大陆九成多人自己都是文盲，哪有什么先进文化。
只是为了禁止他们使用本族语言、延续本族习俗或信仰本族宗教，从小就切断父母耳濡目染的文化传承，进而对他们强制同化。
最终目的是把他们变成殖民社会底层所需的劳动力，彻底瓦解原本的社会结构！
只有被改造成合格圣十字教会信徒的孩子才能活着走出这些学校。
事实上，弗朗机人早就在新大陆、南洋、婆罗多建立起了各种“育婴堂”、“慈善堂”，还有“寄宿学校”。
据殖民地官员统计，某些原住民寄宿学校死亡率最高的超过70％，甚至比集中营还要高。
有良心的教士曾经描绘其中孩子们的惨状：
“爹啊娘啊，为何送我到仁慈堂？
馊稀饭剩菜汤，吃不得的也盛上。
从早到晚做苦工，不如一只小牛羊。”
改造好的可以活着出来，改造不好的则就地销毁，反正降低土著人口也是他们的重要目的之一。
殖民者们只需要那些已经被彻底打断骨头的侨民做工，不需要任何身怀血海深仇的反抗者。
总督米格尔点头同意了这个建议，脸上挂着一切尽在掌握的沉稳笑容，做出了最后的会议总结：
“诸位，狗饿了自己就会回来。
用《海权论》上的话来说，马尼拉是连接东西大陆贸易的关键口岸，没有人舍得放弃这么庞大的利益。
生活条件上的艰难只是暂时的，等到外来的大昭侨民再汇聚到马尼拉，这座城市很快就会再度繁荣起来。
然后...”
身边的军事主官贝拉斯科笑容阴冷地接上了他的话：
“每隔二十年就对侨民来一次大屠杀，抢走他们积累的所有财富。”
会议室里顿时响起一片哄笑声。
嘭！
就在这时，会议室的房门被门外的一群卫兵猛然推开。
还不等总督米格尔发怒，就听他们惊慌道：
“阁下，快看海上！”
会议室里的高层下意识看向窗外，然后他们脸上残留的笑容就一点点变得僵硬。
看着那悬挂龙旗的两百多艘大型战舰，还有船上林立的火枪、大炮，一个个忍不住张大了嘴巴：
“神啊！这不是真的！”
“我一定是在做梦。”