当年，第47届戛纳评审团大奖是个双黄蛋，另一个获奖的是老谋子的《活着》，同时，葛尤也正是凭借老谋子的《活着》拿的戛纳影帝。
然而，《活着》未经审批，没过审，属于私自去参加电影节的电影。
他还有好几部电影没过审就去参加了国外的电影节。
比如拿了柏林金熊的《红高粱》，当时剧本没过审就开拍了，要不是吴天名帮忙，可能就没法参加柏林电影节了。
比如参加戛纳电影节时还没过审的《菊豆》。
比如拿了威尼斯银狮的《大红灯笼高高挂》。
不过，老谋子影响力太大，国内谁敢惩罚他？还不是屁事没有，电影局就当没发生过一样。
寒暄过后，开始看片。
曹阳一直都知道，东西方的价值观有很大的不同。
比如在这部电影里，就是典型的东方价值观，女主角不信教，但精神需要慰藉，需要依托，她才开始加入教会。
而当她觉得教会的教义跟她的价值观冲突时，她又能毫不犹豫的进行报复。
这就有点像，我需要时，我可以信；但信仰与我的利益相冲突时，我就不再压抑自己，我会抛弃，甚至报复。
所以曹阳就觉得，这种东方的价值观，西方应该无法理解，甚至会感到不可思议。
当然，这种价值观冲突的电影，也非常容易拿奖，但无论如何都拿不到大奖。
看完电影，无论是索尼经典还是MK2的来人，首先讨论的不是高媛媛的演技，而是电影中对宗教的解读。
MK2的创始人马林-卡密兹首先感慨，“曹，你对教义的认知太正确了，女主角是浅信徒，她的失态和反基督，是信仰根基不深的表现。
教义里有‘行为太过’的告诫，人不能超越自己的力量去做好事，而女主角去宽恕那罪犯，显然已经超越了一个失去孩子的母亲的能力范围，这是上帝对她的试炼。
《圣经·约伯记》中讲述约伯作为一个完全正直的人，上帝对他进行两次试炼，毁掉他一切所有的财富，让他从脚掌到头顶长满毒疮。
身受极端痛苦之后，约伯开始怀疑上帝：为什么他这样正直的人会受折磨，而恶人却安然无恙？
这是不是跟女主的情况很像？曹，我不得不说，你肯定是参考了约伯的事迹对不对？
约伯在三个朋友和以利户的劝说以及上帝亲自现身说法下，他坚定了信仰，不再自以为事，重新获得了神的祝福。
而电影里的女主角，则遗憾的没有通过上帝的试炼。”
南尼-莫莱蒂也跟着说道：“我能从电影中看出，女主角被上帝深深爱着，甚至拿走她的老公和孩子，来让她回归自己。
上帝对女主角的爱，表现在很多方面，汽修厂的老板、服装店老板、药店老板、破烂堆中的阳光、送她去医院的路人等，都是上帝为女主角编的爱的密码。
女主角也爱着上帝，即便她迁怒教会，引诱牧师，破坏教会团契……她爱的方式和爱普通人的方式很像，爱到生上帝的气，歇斯底里和上帝对着干。
她说，上帝啊，我这么痛苦才选择原谅那个杀我孩子的人，你怎么可以这么轻易的原谅那个人呢！
曹，我真没想，你能把电影的隐喻做的如此完美。”
听着他们的对话，曹阳陷入了沉思，你们在说什么？
难道我对电影的理解是错的？
或许就像网友戏称的那样，你一个导演，懂个屁的电影。
老田疑惑的转过头看着曹阳，你这电影真是按这个思路拍的？
我不信！