要知道，放在古代背景下，这就是被大多数士人所不齿的“幸进”之途；嘲笑为终南捷径；那就问题来了，究竟是什么样存在，让这些出身名门、家世显赫的顶层世家子弟，要自堕身份去走这条路呢？
答案就在天宝年间的那次恩科中，包括杜甫等人在内，海内数万士子居然无一人中举；而李林甫代表的朝堂，给出的理由是“野无遗贤”；然后年老昏聩、怠于政事的唐玄宗，也毫不犹豫接受了这个结果。
要是放在后世其他朝代，那是不知道多少人要抄家灭族的重大政治事件；在天宝年间，就这么被君臣上下一起装聋作哑的糊弄过去了。所以，盛世荣华之下，积累了太多的怨恨与矛盾；
就算没有安史之乱，也会有其他的人跳出来，试图打破这个禁锢的秩序。然后就是中晚唐的藩镇割据；但是这些时代更替不休割据藩镇，为什么能够在大唐中枢的打击下，始终顽强的坚持到最后，
难道因为民心么？当然不是，更因为太多在野读书人无处可去了；入幕藩镇来对抗朝廷，反而成为了一条出路。但是，朝廷中枢的上升渠道淤塞和阶级固化，也越发变本加厉，甚至连表面上象征性的公平都懒得维持。
于是，庞大的官僚体系与世家大族，盘根错节的大唐朝廷，最终迎来了黄巢这个落第的掘墓人。“天街踏尽公卿骨，内库烧成锦绣灰”的根子，也许就在开元天宝年间，对于盛世的赞颂声声中，开始埋下了。