一品圣意，代表的是天地的圆满，囊括宇宙，海纳百川，可以称之为无极。
但无极并非就是一品，只是天地在诞生之初的一种状态。
随着时间的推移，宇宙在演化，天地在变迁，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象之后则是五行，五行更替，世间万物便初现。
对于修士而言，想要修成真正的一品圣意，最简单的可行之法，便是逆流时间长河，前往宇宙诞生之初的太初奇点，以时间和空间，演化出无极。
但这是一条需要无数人铺路，且只有在时间和空间二道上有着超乎想象造诣的存在相助，才有一丝成功的可能。
这条路，只有张若尘能走，其他人没有取而代之的可能。
‘无极只是一个状态，是一个起点，张若尘并非是在修成无极圣意之时便成为了天道，而是以天道为起点，历经太极、两仪、四象、五行、小衍、大衍多个状态后，最终才掌握了天道本源，成为天道大帝，宇宙化身。’
“换言之，要修成一品，修成天道，并非一定要从无极开始，太极、两仪、四象、五行、小衍、大衍……从任何一个状态切入，都有成功的可能。”
“不过，从无极到大衍，其实也都是在宇宙诞生之初很短的时间内便完成了衍变，想要领悟其根本，也还是得逆流时间才行，而且从中间的状态切入，也就代表着既要朝无极融合，也要向宇宙万道演化，这并非是一个可行的方法。”
修行，从来是朝着一个方向前进，没有南辕北辙的道理，天地尚且遵循盛衰更替的规律，断没有来回往复的说法，人生与修行也是如此。
“宇宙天地，孕育了无数生命，星辰，诞生了九大恒古之道，七十二至尊圣道，三千大道，十万八千小道，星河璀璨，虚空无穷。笼统来讲，可以分为物质与规则。”
“物质触手可及，构成一切生命和其生存的空间，规则虚无缥缈，决定着宇宙运行的规律。若能掌握世间一切物质与规则，也能算是掌握了宇宙与天道，称得上完整的‘一’。”
若无极是起点，眼下便是宇宙更替中最繁盛的阶段，这个阶段，开始于太古初年，一直到量劫降临，宇宙重归混沌。
一个人，不可能掌握天地间的所有规则与物质，这是始祖都做不到的事情。
帝一所能想到，唯一有一些可行性的，是本源之道和真理之道。
本源之道可与物质相对，真理之道则对应规则。
将本源之道和真理之道融入六道天魔圣意之中，以五行为基础，本源之道和真理之道代表物质与规则，魔道则作为沟通天人的桥梁，似乎有可行之处。
但即便真的可行，想要达到这一目标，普通的真理圣意和本源圣意是不够的，代表不了天地间的物质与规则。
单一圣道凝聚出的圣意，最高是四品，即便是天魔圣意，融入了魔祖立道时的感悟，也只能勉强称之为准三品，并没有超越这一限制。
“要代表宇宙中的物质与规则，只有凝聚出三品真理之道圣意和三品本源之道圣意才有可能成功。”
单一圣道的圣意达到三品，与融合五种圣意以上一样，都属于传说，古史记载中从未有人真正实现过，有的只是一些半真半假的传闻。
像是剑祖凝聚出了三品剑道圣意，魔祖凝聚出了三品魔道圣意，迦叶佛祖凝聚出了三品佛道圣意……
凡此种种，或许有真的，但绝大多数都不可信。
原本的时空里，张若尘倒是借助本源奥义、七星神剑、剑祖剑魄，以及纪梵心这株冥古照神莲的帮助，凝聚出了三品剑道圣意。
后续，又在太初奇点，修成三品时间圣意‘永恒’，三品空间圣意‘无限’。