佛龛前，供香飘烟，经文停下。
在火之寺老住持的宣布下，盂兰盆节的法会仪式进入了下一个阶段。
作为木叶村最高首领的三代火影，也于此刻堂堂亮相。
在往年，猿飞日斩是不会出席这样的节日场面的。
但过去一年，是木叶在进入第二次忍界大战以来，牺牲忍者最多的一年。
无数木叶村民的亲人和同伴，都就此长眠于战场之上，三代火影也需要接着这个机会站出来，安抚人心，发表一下讲话，重新鼓舞一下士气。
毕竟这场旷日持久的战争，仅仅只是在这一两个月稍缓下来了一些而已，还远没有出现结束的迹象。
木叶想在这场大战中挺下来，还需要将所有人再次振奋起来，为这场战争去付出更多的牺牲。
“三代目说得好感人啊。”
宇智波美琴坐在源的身边，两截白藕般的小腿探出裙底，前后摆动摇晃着。
后者瞧了瞧台上慷慨陈词的三代火影，又看了看身旁双手托腮的美人。
“他是一位优秀的演讲家，村子也需要这样的人，才能凝聚起村子上下的所有力量，去打赢这场大战。”
宇智波源有属于自己的那一套从前世的十几年教育和几年社会工作经历培养起坚定三观，对于三代火影的那一套听起来崇高伟大，但内核却虚浮的火之意志并不是非常在意。
猿飞日斩会是一个优秀的演讲家，一个优秀的政客，乃至于放在现如今的这个时间点，他这个火影也做得可圈可点，将木叶带入了鼎盛，但他绝对不是一个优秀的思想家。
任何一个伟大的思想成功的背后，需要的不仅是伟大的思想家，还需要这名思想家是一名伟大的实干家，才能将理论思想变成切实可行的指导思想。
猿飞日斩有在努力的思考，也有在努力的按照自己的方式去做事，也在根据自己的切实经历和成功的经验，用自己的方式解读后填充进火之意志。
他或许真有一些火之意志，但他所解读填充的火之意志是为了更好的推行自己的政治理念，稳固自身的政治地位而服务的，目的是将木叶的所有平民和忍族统一在他的思想下。
当猿飞日斩把火之意志作为一个政治工具使用时，就注定了他无法将火之意志发展到多么伟大的程度，能将初代二代时期草创的火之意志发展到拥有一个框架，能做到逻辑自洽，就已经是他的极限。
不过他至少口才很好，能把话说得很漂亮，慷慨陈词间自有一股感染力，言语间也没留下多大的破绽，一时间确实发挥出了不错的效果。
什么背负着先人的理想，承载着牺牲者的意志，着实影响到了不少人。
至少宇智波美琴听着就有些被感动到了，而底下的一众木叶忍者，也在三代火影的引领下，将那份低沉消退了下去，重新点燃了士气。
在这个时间段，数遍木叶上下，也只有猿飞日斩有这份能力和威望，做到这一点了。
三代火影的这场政治演讲结束，盂兰盆节的法会仪式却还在继续。
僧人带领着人群祭祀佛祖，祈求着佛祖能让亡灵安息，也有一些人脱离了人群，前往南贺河边放河灯。
“结束了，源，我们该去放河灯了，有什么话想对逝去的人说的话，就写到这上面好了。”