“问得好。”苏录笑道：“因为‘性’非观言行表象，乃天生善端，如草木向阳，本自纯粹。”
“确实。”同学们深以为然道：“虽是天性，草木天生就会向阳而生，而非相反。恰如人心向善……”
“其实也有一些喜阴的植物。”苏录谈笑间替老孟打了个补丁：“但哲学研究的是一般规律和普遍性，而非个例和特殊性，孟子的性善论亦是如此。”
“好一个‘一般与个例’，‘普遍与特殊’！”乔枫拱手致谢心悦诚服道：“感谢兄长解我长久之疑惑，真是听君一席话，胜读十年书。”
“贤弟夸张了，我这不过是在朱子的‘理一分殊’论和公孙龙的‘白马非马’基础上，略作演绎而已。”苏录笑道。
“能在先贤的基础上进一小步，也是我等无法想象的。”乔枫懂得比一般同学要多，自然更清楚苏录的厉害。
“那么哥请问，既然性善是普遍，性恶是个别，为何圣人常叹人心不古，世道险恶呢？”这时林之鸿又饶有兴致问道。
“是啊是啊，这个世界上的坏人，可不在少数了，不能简单以特例而言。”同学们深以为然，都望向苏录，等待他的解释。
“好问题。”苏录笑眯眯看一眼林之鸿，心说我看你是难为我胖虎。
好在苏录是学辩证法长大的孩子，略一思索便道：
“犹嘉苗生瘠土，为莠草所蔽、虫蚁所伤，其非苗之过。常人本有善根，后为陋习所移，乃境遇之故。孟子言‘人性本善’，是说人人心里都有颗善良的种子，作恶是后来被不良环境染污了，并非天生如此。”
说着他对林之鸿笑道：“圣人感叹‘世风日下、人心不古’，就是在说这样的环境让人做不成好人了。”
“受教了。”林之鸿深深一揖道：“兄长真是高屋建瓴，辩才无碍！”
“后一个可不是什么好词儿。”苏录不禁笑道。
“没事，是我有意刁难兄长在先的。”林之鸿也坦诚道，两人相视大笑。
在苏录的讲解下，同窗们终于明了了今天所学的内容，纷纷道谢不迭。
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接下来的课程亦是如此，先生讲的内容，他们多的能听懂七八成，少的只能听懂一半，全靠苏录下课补习，这才没有愈学愈罔。
好在《中庸》只有三千五百字，苏录这个免费助教，也不用当太久……
张先生起先还纳闷，这一届学生怎么格外聪明？自己讲《中庸》，他们居然还都能听明白。要知道有些地方，他自己都不是特别的明白……
这是很正常的事情，并非他不学无术，因为《中庸》之抽象思辨与微言大义，不是熟稔朱注，或者常年浸淫此道就能悟透的。
跟‘道可道、非常道’，差不多一个意思。
所以他感觉很奇怪，难道这帮弟子都是天才？老师讲不太明白，他们却能听明白？
不过他很快就发现了原因，原来是苏录在课后给他们开小灶。
看着弟子们围在自己的得意门生周围，听他讲解自己上课的内容，张先生是既高兴又害臊……
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这天午休，张先生的特别辅导时间。
苏录进来备课耳房，却见张先生给自己准备了一把椅子。
“坐。”张先生伸手相请。
“先生面前，弟子当侍立听训。”苏录忙道。
“让你坐你就坐，难道要我陪你站着？”张砚秋道。
“是。”苏录只好坐下，不解问道：“先生这是所为何事？”
“我要向你请教学问，当然不能无礼了。”张砚秋正色道。
“先生说笑了，请先生考校。”苏录忙道。
“不是说笑。我所见过的读书人里，能把《中庸》讲明白的寥寥无几，而且只是自圆其说，难以服众。”张砚秋却摇头道：“就是山长，你让他从头到尾讲一遍，肯定也有讲不透的地方。”
“这是正常，微言大义就是这样。”苏录理解地点头道：“师父领进门，还得靠个人参悟。”
“但我问过几个同学，你却能把我教的部分讲得清清楚楚。”张砚秋沉声道：“我让他们复述过你所讲解的内容，既不出自朱注，也不出自郑注，甚至不出自任何先哲文章，更像是你自己的理解。”
“……”苏录心说其实也是出自先哲，只不过是现在没出生的先哲。但这事儿他讲不清楚，只好含糊道：“同学间探讨想到哪说到哪而已，作不得数。”
“那就更可怕了。”张砚秋瞠目结舌，说着起身拱手道：“好徒儿一定要教教为师。”
ps.刚才断网了，好一个修，先用手机热点发了这两章。后两章稍等哈，没检查完……