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第一百四十七章 外丹之法,三天大醮

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  一年后,玉琼山。

  一道遁光落至枢机山开阳峰上,显出内里身穿云纹紫袍,生得唇红齿白的年轻道人来。

  开阳峰上设有灵植司与炼丹阁。

  说是炼丹阁,实则却只见丹鼎,不见楼阁。

  丹鼎遍布山峰各处,看似毫无规律,实则却是经由前人不知多少高道勘探,依循山脉地势所专门布下。

  山中有自摇光峰引来的真火,可炼丹却不似炼器那般刚猛,故而火性温和,于地脉有温养之意,又有常年丹气逸散,于灵植生长也是极好的。

  苏墨此番前来,为的便是炼丹。

  又或者说,是为了修习外丹之道。

  事情还得从一年前的浮空岛讲起。

  那日于苏墨引动【大衍剑阵】的惊艳一剑之下,【万尸大阵】一举被破,数百行尸、五位三境大妖灰飞烟灭,四境尸魔灵虚子重创败逃。

  仙尸岛损伤惨重,几可谓伤筋动骨。

  而也正因此,场上正在交锋的正魔局势于瞬息之间就起了变化。

  覆海宫蛟魔率上前爪牙浩荡前来,本就野心巨大,可刚与峨眉剑阵对上,便立即知晓敌手厉害,怕是难以久持,只等其他两边得手之后前来援手。

  却不料仙尸岛败的如此之快,心中不由怯意更甚,即便峨眉有傲气,自不消玄天宗援手,可那蛟魔退意已生,坚持不过十余息,便就领了手下妖魔溃逃退往琉璃海。

  剩下四圣教妖女独木难支,也就选择罢手。

  于是便就这么草草收场。

  此战正道自然是说不上胜,毕竟镇守蒲甘两万余年的仙霞派一朝覆灭,浮空岛福地落入魔道之手,改成“幽泉岛”,新立“无常宗”。

  可谓损失极大。

  可若说败倒也不尽然。

  起码败退了汹涌而来的海外魔教,也暂时遏制了苗疆的四圣教,正道依旧掌控着南溟奇洲南禺这一片境域。

  幽泉岛无常宗新立,暂无能力扩张势力,把控境域范围仅不过数百里,相较于一处延绵数千里的福地而言,几乎与龟缩无异。

  借由这新兴的魔教宗门,苗疆至琉璃海的关隘算是被打通了,却也并非真就能随心所欲,依旧尚在正道把控范围之内。

  无论如何,这便是正魔两边如今的格局了。

  战事刚落不久,正道这边各大宗都有人前来,只是见木已成舟,自然也别无他法,不过找了现今的仙霞派掌门,商议如何安置门人、重建门派的事情。

  毕竟还有数百上千名弟子,以及数位三境高修,这么大一股势力若不安置好,即便于正道而言,也算得上一桩隐忧。

  玉琼山这边来的除了外事院与纠察府之外,还有鹿饮涧山主虞挽月。

  就在浮空岛战事刚起之时,苏墨就已传信告知了山里,这位心系独子的坤道自然按捺不住,竟是亲身前来。

  依着姜鹿鸣他们的意思,一开始还不愿回山,依旧想要在南禺纠清魔氛。

  只是南边魔道起了如此大的动静,北边寂灭宗近些年也蠢蠢欲动,还不知酝酿何等阴谋。

  而如今的玉琼山还在漠海把持着“望月泽”这一方福地,自然也要承担镇守北边魔教的职责。

  与其孤身在南边涉险,不若去北边做一番磨砺。

  便是以这等理由,才将这几个一境的小辈给又劝到了北漠。

  毕竟在自家宗门掌控范围内,总不似远在南溟奇洲这般来的凶险。

  而苏墨也就一同随行回了宗门。

  不过自然是没去漠海,而是留在山中静修。

  他如今二境修行即将圆满,只待丹房饱满、黄庭炼丹了,已不再需要什么磨砺,加紧打磨根基巩固修为多凝炼几处窍穴才是正经。

  这一年以来,他又凝炼窍穴百余处,位于奇经八脉之上的窍穴已然尽数开全,十二正经也开了大半,剩下不少都位于细枝末节以及部分络脉之上。

  大窍大穴固然蕴意深远,玄奥非常,体悟真意颇为艰难,却也是日常行功运炁之时常有接触的,得以时时感悟。

  而诸多小穴却是不同。

  除了行大周天之外,绝大部分功法都极少触达,更缺相关的术法手段。

  运用的少了,体悟起来自然更费功夫。

  即便只剩下小半,可要想真正贯通周身百窍,苏墨预计怕是还得花上两三年苦功。

  这是水磨工夫,便是连他也急切不得。

  更关键的是。

  浮空岛一行有了深厚累积,再加上一段时日的静修,彻底消化所得,苏墨的修为又精进不少。

  丹房虽说不上满盈,却也已积蓄了大半,预计再有半年时光,便可以开始尝试炼丹了。

  而在此期间,还有另一桩大事。

  因之近些年来,天下异象频生,就连魔教都有了兴盛的势头,颇有动荡迹象。

  对此不仅修行人士有所忧虑,凡俗百姓更为不安。

  身为九州共主,当世人皇自然要起安抚天下的作用。

  作为入世大教,天师道也要承担相应职责。

  于是道门与朝廷广告天下,将于半年后的上元之日举办一场罗天大醮,以祀普天神圣,祈国泰民安,求风调雨顺,以谢罪消灾、超度亡魂。

  而且规模极大,远超以往。

  斋醮之地也不在龙虎山,而是位于泰山,要设三层九坛,奉三千六百神圣。

  说是“罗天”,实则为“普天”、“周天”、“罗天”三天大醮。

  本次大醮将由当世人皇主祀,龙虎山现任天师为主坛大法师,另有正阳道、玄静道、清净道、楼观道、太一道、阁皂宗、茅山派等各道门正宗高功任分坛主法。

  其余都讲、监斋无一不是四境高道,侍经、侍香也至少是三境上的修为。

  这等盛事,自近古以后,不说见,简直闻所未闻。

  而因为浮空岛之事,苏墨的名声也不止于三境下流传了,已然入了各教大修士的法眼。

  不仅鹤鸣山和龙虎山都专门来人点了名要请苏墨前往,就连其余各宗高道也常有问及。

  这实在令山里又是头痛又是欢喜。

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