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第447章 其实我是凯恩斯经济学的信徒,信仰管理式民主

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  对此民众几乎已经脱敏了。

  帕南将信将疑

  “你觉得有用吗?”

  “这就要看你们阿德卡多能做到什么程度了,你们能做到的越多,我这个节目能做到的也就越多。”

  林淼打了一个响指,门外的亚历克斯立刻探出头来

  “亚历克斯,我拜托你准备的东西准备好了吗?”

  亚历克斯的牙齿咬的咯咯作响

  “好了,我亲爱的部长,那可是红砖泥瓦搭出来的壁炉,还是在联情局的大楼里。”

  就算是迈尔斯也从没提出过这么无理的要求。

  “很好。”

  林淼笑呵呵的拉着帕南往准备好的演播室走去,边走还边说道

  “帕南,你知道怎么以最快的速度让自己说话让人觉得更有说服力吗?”

  “额....语气?”

  “不,是口音,其次才是语气和专业素养。”

  林淼强调道

  “你也许没注意到,在夜之城,霓虹裔、墨西哥裔、本地人说话都会带着口音,而其中,英式口音尤其是伦敦腔最让人产生信服感,我建议你去学一下。”

  这一点无论实在现实美国还是赛博美国都是确实存在的,甚至可以说在赛博美国大众心里,伦敦腔=上等人=牛逼。

  这条定理甚至在美国上流圈也一样有用,语音包能让你听懂别人在说什么,但不代表你能说出一口流利的英文。

  同时,如果你再能有一个迷人的屁股下巴,脸颊稍宽就更完美了。

  阿汤哥、大本、亨利都是如此。

  这也是为什么很多美国年轻人有事没事都喜欢嚼口香糖的缘故。

  “啊?”

  帕南将信将疑,她从没听说过还有这种说法。

  但仔细想想,好像确实有类似的情况。

  林淼又指了指帕南的衣服

  “而除了口音,接下来就是造型,干净整洁是必须的,没有人愿意听一个邋里邋遢的家伙说,而且一定要体面。”

  他向旁边伸手,亚历克斯马上就将购置好的衣服放到了他手上

  随手一抖,衣服展开,一套黑色束身西装便出现在了他的手上

  “换上。”

  “.....”

  帕南终于理解亚历克斯了,纵使心里有万分不情愿,但为了眼下林淼说的事情,她也得穿上。

  一把从对方手里夺过衣服,跟着亚历克斯去换衣间换上。

  等换好衣服后,又被亚历克斯带着来到了四楼的一处房间,这里本来是审问室,在林淼的强制要求下进行了改造。

  冷冰冰的金属墙壁被砌上了一层红砖,中间还单独垒出了一个壁炉,只是炉子里堆积的柴是用模型代替的,火焰也是水蒸气+灯光。

  壁炉边摆放着一套木制桌椅、书架,架上能看到有圣经及美国历史、底特律工业发展相关的书籍,以及一台电台。

  根据采访者的要求和身份差别,可以选择只出现声音或者全息投影来和林淼交流。

  而在这些景观的对面,已经有一整套摄影器材对准了壁炉,林淼就站在器材边上。

  刀哥虽然没来,但他和宣传部通过全息投影在旁边指导辅助特工们矫正光圈、焦距和滤镜。

  “what the fuck....”

  帕南呆呆地看向亚历克斯,亚历克斯也只能无奈耸肩,谁让迈尔斯让她配合对方工作。

  这些事情对方全都知道,但也没说什么。

  底特律,或者说每一个美国城市都有一种独特于欧洲乃至全世界的文化。

  社区文化

  或者更进一步的讲

  标签文化

  由于美联邦曾经是一个移民国家,这里的人口几乎来自世界各地。

  意大利、英法、俄、拉美、南美印度、东亚、非洲……

  如此之多的移民,如此之大的文化差异,对于管理者而言,为了方便管理,最简单的方法就是给这些人打上标签。

  而这些标签,经过长久的社会演化,最终变成了政治正确般的刻板印象。

  比如,说道墨西哥裔你会想到什么?

  纹身、贩毒、褐色皮肤,穷

  黑人

  穷、吸毒、持枪、身材高大、危险

  红脖子

  格子衫、大胡子、背带裤、鸭舌帽、开着一辆老旧桑塔纳

  而华裔或者说东亚裔呢?

  细长眼,书呆子,有钱,卷逼

  这样的刻板印象深入美联邦社会的骨子里,在方方面面都能找到踪迹。

  他们彼此之间报团取暖,形成了大大小小的社区

  比如唐人街(已经没了)、黑人贫民窟、墨西哥贫民窟、中产社区、高档社区等等,不同的人混不同的圈子

  同时,这也是为什么明明都是欧美圈,多元化标签能在美联邦闹得比欧洲凶那么多的情况。

  如果,这个时候有一个外来者进入美国,他想要尽快融入这个社会,那么唯一的办法就是给自己贴上刻板印象的标签。

  甚至可以说在这个国度里,相面这种老中玄学其实是一种有科学依据的社会心理学。

  这也是很多人好奇为什么东大移民往往没多久,连长相都完全变了,一个个妆容跟个鬼一样,因为在美联邦的社会主流认知里,华裔你就该长这样。

  你不长这样,那我就排斥你,排挤你。

  进而,导致留子或者移民们出去就会有两种情况,要么被同化成其中一员,要么抗拒变化,保持自我。

  后者往往就是那些回国效力的科学家以及知名的五毛头子(非贬义)

  至于不同阶层社区之间的隔离就不用多废话了,宪章山上那一望无际的青草园和豪宅估计威斯布鲁克人一辈子都看不到,他们甚至可能都不知道有这么个地方。

  而这种标签文化也能给林淼带来一些便利。

  那就是高层的老爷,是绝对!绝对!绝对!不会有能力和闲心去下层调研的。

  重要的事情要说三遍。

  美联邦,乃至当前整个欧美社会的基层全部是由黑帮所掌控,哪怕是欧洲的教堂,实际上也在很早以前就黑帮化了。

  神父制毒、收养小孩卖阉伶那都是日常,此事平平无奇。

  这些黑帮只用每月缴纳足额税收就行,其余随便你们怎么闹腾,上层是不会管的。

  这就给了林淼相当大的操作空间。

  因为黑帮再怎么说,对社区都不可能有正经的秩序维持者掌控力强。

  林淼让帕南带来的这些人虽说不是什么一流佣兵,但也都是群机灵的。

  而且流浪部落本就是全美洲在城里混不下去的人的集合体,什么族裔的人都有,只要做好调查和身份伪装进城,在短时间内不会引人注意。

  至少这些人不会跟个傻子一样贸贸然进城去和清道夫交易。

  经济的运行建立于信任之上,当大众丧失了对公司、对银行、对政府的信任之后,经济危机会以前所未有的烈度到来,而且只要一天不拾起那份信任,危机便一天不会褪去。

  想要渡过,那就必须重新建立民众与政府、经济之间的信任。

  而没有什么比面对面谈话,更能迅速重建信任体系了。

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