东北的仗暂时打完了，但后续的安置工作才是最麻烦的，或者说，这次大明朝廷对于这些草原部落的安置，以及对草原地区的治理模式，本身就是要为后来的君臣当作模范样板的，因此处置方式必须慎重，且必须把这件事办妥。
阿扎失里本部和兀良哈部主力覆灭的当天傍晚，杨璟便用电报辗转向京师发去消息，先是做了个简短的战役汇报，向朝廷说明这次的主要战斗已经打完了，称详细战报还要等明日总结上报，剩余事情还要等候朝廷的决定。
而等这封电报传到京城的时候，天都已经黑了，不过鲁锦这些天一直关注着前线的战事，并要求枢密院只要接到战报，无论什么时候都要给自己送来，因此这封捷报也很快被鲁锦得知。
鲁锦在看到漠东四部当中，两个最强的被灭了，两个最弱的投降归附之后，倒也没太出乎他的预料。
至于安置漠东四部的残余部众这件事，难道真的要把他们全部迁往海外岛屿上吗？这当然只是说说的而已，不过就是随便找个让人无法接受的理由，逼着他们反抗，再将他们灭掉。
其实这件事很简单，把草原上的牧民清空，就真能一劳永逸了吗？当然不能，草原的地盘就在那里，这个生态位你不去占，不去管理，自然会有其他人补充，并不以人的意志为转移，这就是自然规律和法则，所以想要让北方长治久安，绝不只是清空人口那么简单。
真正能让游牧长治久安的，只有一种办法，改变他们的生产生活方式。
还有，关于少数民族内迁这个事，有很多人举过许多历史上的例子，什么汉唐迁外族内附，出了什么乱子等等。
这个事怎么说呢，只能说汉唐的手艺太糙了，汉朝迁匈奴，唐朝迁突厥，最多不过是在边境给他们划定一块地方，还是让他们在指定地区继续游牧。
这就好比给他们划了一块自治区，或者印第安人的自留地，只要名义上听从中央朝廷的，汉唐其实并不对他们进行过多管理，允许他们保留原来的生活方式，以及本民族的语言，习俗等等，就好比是个国中之国，本质上和羁縻统治并没有什么区别。
这样的情况下，等中原王朝自己乱起来的时候，他们这些高度自治，又不跟汉族同化的异族，不出现‘五胡乱华’才是怪事。
那有没有融合成功的例子呢？当然也有，看元明清三朝就知道了。
元朝就不说了，大量蒙古人因为各种原因迁到关内的有的是，甚至元末明初这个时间段，江南还有纯蒙古人的村庄，一整个村都是南迁的蒙古人，但他们也种水稻，说汉话，与汉人通婚，基本上已经被同化的和汉人没什么区别了，甚至你不刻意追查的话，都不一定知道他们祖上是蒙古人。
原历史的明朝，朱元璋也大量把蒙古人往关内迁移，比如迁去贵州、云南的就有一大批，这些蒙古人同样被汉人同化了。
明中晚期和清朝北方的例子，还有个特点，比如河套地区，明朝的俺答汗占据河套之后，大量招募汉人农民和工匠过去定居，因为俺答汗比明朝收的税更低，山西的农民反而十分积极的投奔过去。
清朝也说过开发河套的例子，说汉人如果跟着游牧，一代人就会蒙古化，反之，蒙古人如果在河套地区种地，一代人之后就会汉化，所以如何区分汉人和蒙古？关键就在于看他们到底是种地还是放牧！说白了还是看生产生活方式。
当然说这些并非是要将漠东四部的残余部众全都迁到关内来，毕竟东北本身也需要人口，现在把他们迁到关内，还得从关内迁汉人移民过去占领，那不是多此一举吗？关键在于要想办法改变他们的生活方式。
那么漠东四部究竟要如何安置呢？鲁锦很快就给杨璟回了一封长电报，交代了大致的安置方案，但这只是初步的草案，后续还需仔细打磨，说白了鲁锦是准备将这件事当成一个试点实验来做的。
泰宁城外，杨璟的中军大帐中，已经投降的斡赤伦不花、哈尔古楚克两人，还有一众明军将领，都在看着几个年轻书生在那里摆弄无线电报机，等着朝廷的回信。
明军将领看着这些还比较熟悉，而斡赤伦不花和哈尔古楚克两人，就纯粹犹如对牛弹琴一样了，刚刚他们就亲眼看着杨璟口述了一封战报，然后让那几个书生拿着电键一阵滴滴答答的敲，就说已经发给三千里外大明京师的皇帝陛下了，还说不久皇帝陛下就会用这东西给他们回信。
两人是真的一点都没看明白，根本就不理解，外面架个竹竿，上面绑个四棱八叉的跟树杈一样的东西，再连根铜线到大帐里，就可以用那个小器具跟三千里外传信了？而且还是实时的？这怎么可能？
但是即便不理解，他们两人也只能心怀忐忑的等着，因为杨璟说朝廷可能很快就会发来对他们的处理意见。
果然，一群人没等多久，安静的大帐中就突然响起了一阵叮铃铃的电铃声，众人的目光顿时朝着自动收报机看了过去，只见这玩意的电铃响了几声后，突然开始自行运转了起来，上面的纸带在弹簧发条的带动下匀速传送，电磁铁则是一下一下的吸引着上面的墨笔，在纸带上留下长长短短的点划符号。
斡赤伦不花和哈尔古楚克顿时惊骇的对视一眼，这玩意还真会自己动？
半晌之后，电报终于发完，几个书生很快将其翻译成数字码，再用军队特制的密码本翻译成汉字，将这封电报恢复了出来。
杨璟接过电报看了看，果然是皇帝的亲自回电，上面先是对他们的胜利表示祝贺，随即又让他们尽快将详细战报汇总上报，朝廷好为他们判定功劳奖赏，接着便是对漠东四部的初步处理办法。
‘一，阿扎失里本部，及兀良哈部，阿扎失里和脱鲁忽察儿这两人的直系亲眷，女人及子嗣，全部处死，两部百户以上头领和官吏及其子嗣，全部处死。
‘二，阿部及兀良哈部，两部男子高过车轮者，及所有战俘，全部押送关内，用来修筑铁路，两部15岁以上适婚女子，分给辽东各地汉人移民做妻子，两部未成年男女，分给翁牛特和叶特部抚养，分配比例为翁牛特七，叶特三。
‘三，收缴四部所有甲胄（含皮甲和铁甲），及长刀，枪矛等兵器，允许其保留短刀厨具农具等用来生产生活，允许保留弓箭用来狩猎，自卫。
‘四，原泰宁城设泰宁府，泰宁府以洮儿河为界，分洮安和洮南两县，原翁牛特部驻地，新设大安县，原兀良哈部驻地，新设洮源县，泰宁府暂时共领四县之地。
‘五，翁牛特部仍归旧地，即大安县定居；乌齐叶特部携部众牛羊迁至洮源县，即原兀良哈部驻地（乌兰浩特），两县需各筑一城，城不必大，以军事用途优先。
‘六，编户齐民，两部部众，以二百户为一村，十村为一镇，登记造册，归于四县治下，落籍为民，划定草场，不准随意迁徙，违者以叛逃论处，全村连坐。
‘七，泰宁府，及洮安、洮南两县，位于四县之中，当迁移汉民居住耕种。
‘八，泰宁府当纳入盐铁供销社体系，向牧民足额供应盐铁茶叶布匹等基本生活物资。