艾维自述了解神祇，并非只是一句大话，而是根据已有事实得出的结论和感叹。
《卡尔萨斯年鉴》上原原本本记载了千年前的耐瑟瑞尔奥术师是怎么发明唯一的十二环法术的。
不仅如此，其中还包含了卡尔萨斯对神祇真相的猜测和实验。
卡尔萨斯认为其中最重要的部分，就是神祇的伟力，那是超脱于常识的莫测力量，远超凡人能够驾驭的范畴，但只要通过魔法理解并获取神力，卡尔萨斯相信自己也能掌握其中的奥秘。
但耐瑟瑞尔帝国的前车之鉴告诉艾维，卡尔萨斯创造登神术的前提实际上是错误的。
不过鉴于他确实在篡夺了魔法女神神力后创造出了属于自己的魔网，或许并不能算是完全错误。
但不可否认的是，卡尔萨斯对神祇的认知是有极大局限性的。
神祇绝不仅仅局限于神力。
通过对洛山达神血，以及盖尔体内毁灭法球的研究，艾维认为神祇除了神力之外，至少还有两个重要的组成部分，即神性和神职。
所谓神性，即决定了一个神祇之所以是神祇的根本性质。
而神职，则是神祇被赋予的职权范畴。
最后的神力，则是神祇用来在职权范畴内行使权力的力量。
就像凡人社会所组成的各种权力机构一样，神力同样是最被滥用的东西。
越权、擅权、利用权力联盟或者毁灭仇杀，神明之间的关系和凡人的国际关系没什么不同。
只是作为神祇外在力量的表现形式，人们总是对出现频率最高的神力充满了无尽的遐想，认为只要获得了这份力量，就能成为相应的神祇。
耐瑟瑞尔的大奥术师卡尔萨斯也是这样认为的。
踩在前人的肩膀上，艾维所见到的景色无疑比卡尔萨斯更多。
在亲眼见识到自己制造的精金构装体获得了真正的智慧后，他就对洛山达赐予的【神性火花】着迷不已。
那是一种化腐朽为神奇的力量，比能够无中生有的祈愿术还要更加神秘。
仅仅只是一束光，一束从洛山达神域投射出的光辉，就让一堆金属造物获得了真正的智慧。
无需冗长的准备，也无需繁琐的仪式——艾维相信魔法能做到同样的事情，但绝对不会如此便捷。
洛山达仿佛只是拧了一下发条，转动了一下钥匙，就为一堆金属构件打开了智慧之门。
创意、灵感、起始、晨曦。
这些就是洛山达的神性，同时也是他被赋予的神职。
与凡人们的领袖类似，神祇的职责也是被赋予的。
国王的权力来自于国民的信任，而神祇的职责则来自于信徒的信仰。
但并不是说所有的神职都由信徒赋予，艾维认为至少有一大部分自然神祇，祂们的神职来源于世界本身。
譬如魔法女神密斯特拉，黑夜女士莎尔，还有她的姐姐白银圣母塞伦涅。
在真正的智慧生命诞生之前，这些神祇的本体就已经是极为强大的存在了，物质世界对祂们来说更像是枷锁，而非需要争取的东西。
不过托瑞尔世界是不同的，虽然被称为被遗忘的大陆，但诸神的视线从未离开过。
并且除了诸神之外，这个世界还有一位神上神艾欧。祂不但能决定神祇的任命，还具有任意操弄命运的能力。没有人，也没有神能违抗祂的指示。
那些同时获得了神性、神力还有神职的神明，也必须得到祂的认可，才能成为托瑞尔真正的神祇。
除了真正有所接触的神力和神性之外，有关神祇的其他秘密，现在都还只是艾维的推测和猜想，不过就算是这样，他对神祇的了解也已经超过了大奥术师卡尔萨斯，更别提被虹光束缚着身体的沙洛佛克了。
简单地布下静音魔法，重新立起柱子支撑谋杀裁判所的顶棚，冒险者们已经伪装成巴尔之子的回声，以及守门的黑骑士，在谋杀裁判所鲜血满溢的厅堂内坐好，静静等待奥林上钩了。
“大门为什么打开了？”这是奥林在抵达谋杀裁判所后的第一句话。
站在门前的三位黑骑士没有回答奥林的问题。为首持盾的那位骑士做出了邀请的手势：“他在等你。”
“祖父？”奥林那看起来颇为狼狈的脸上挤出一丝笑容，“我还从没见过他这么识趣呢！看来就算是那个老古董，也看见了我精心编织的未来——只属于我的血色征服。”
自我陶醉结束后，奥林把一堆断手扔在了地上：“拿着吧，就当我对看门狗的奖赏。他早该这么识趣的，或许我会因为心情好而多砍他几刀。”
除了待宰羔羊，所有进入谋杀裁判所的人都必须献上够格的祭品。
如果不是像冒险者那样一路杀进去，那就必须要带来受害者的断手才行。
奥林之所以完全错过了沙洛佛克的失败，除了因为路途遥远之外，还有一部分原因是她顺路去收集了这些“通行证”。
谋杀裁判所的大门在身后关闭，奥林甩动着长长的白色麻花辫，疑惑地看着三名跟在她身后的黑骑士：“你们跟着我干嘛？”
“……”一阵沉默之后，为首的持盾黑骑士只吐出一个词，“……见证。”
“这确实是你的荣幸。”奥林煞有其事地点了点头，“虽然你可能并不一定会喜欢……哈哈哈哈——”