高处不胜寒。
悬空寺屋檐终年为白雪覆盖，唯有一年一度的丙火日方化，可寺中菩提树仍郁郁葱葱，偶尔几叶挂上白霜。
老和尚身披百衲衣，手持佛珠，自潮水般分列两侧的人群中央行经。
衣袂飘扬。
所有人静默起身，执礼相迎。
无论佛家信徒与否，今日既来听经，皆有对强者的基本尊敬。
老和尚双手合十，面向左右，一一还礼，穿过人群，径直走到菩提树下，于虬结树根上撩开下摆，结跏趺坐，拾起桌上经文。
值此时刻，裹紧棉袍的小沙弥们捧一堆册页，穿梭人群之中，一人分发一本，像是给等候的学生们发课本。
《金刚经》。
梁渠摸了摸册页上几个大字。
今日讲经法会上的第一本讲解经文，历史悠久，可谓佛家之经典，不可不读。
打开来墨香浓郁，部分地方摸一摸，尚能搓出字影来。
新印的。
冷风吹拂，树叶婆娑。
老和尚举起自己手上的《金刚经》，四方展示，声音清晰而有力的传遍菩提岛，不是从大到小，而是以完全相同的音量响彻每一个人的耳畔。
“今日讲经之前，先要谢与一人。”
对坐偏下的“都讲”葛道长挥动拂尘：“明王要谢何人？”
“梁施主。”老和尚伸手指向桌案五步外的金锦蒲团。
无数视线隔空汇聚。
这……
谢我？
梁渠丈二和尚摸不着头脑，单觉得《眼识法》下，脊背酥痒难耐，想伸手去挠一挠。
“二百年前，活字印刷横空出世，形式上，大优于雕版印刷，却并未取雕版而代之，其中缘由诸多，老衲不精此道，说不出个明确来。
或印刷不清，或泥字、铅字易损，铜字太贵，易窃易盗，反不及木雕版价廉物美，然上述种种皆为小，有一主要缘由，印刷之工匠不识字。”
印刷的工匠会不识字？
众人一愣。
场内无不为尊贵之人，漆器厕桶只用白屁股挨，从不用手提，哪曾知晓这等细节，唯有掌管门派内大小事物之人了解。
“识字需数年之久，需上书院，有此等家底，断不会去当个印刷匠的。”
“原来如此……”
“竟有此事，那咱们门派里……”
“爷，咱们的秘籍全是手抄，不印刷，哪能经他人之手，借背书之名，让弟子抄个十份也是够用的。”
梁渠翻了翻手中册页，隐约猜到老和尚要说什么。
数年前他去到帝都貌似听人提过一嘴，什么城东教授拼音法，培养识字工匠，学活字印刷？
“雕版，工匠会刻‘画’即可，活字，却需工匠识字认字排字，拼音法之出现，半年即可自我摸索，一年即可上手。
今日分发诸君手中之金刚经，共计六万三千八百册，尽皆大同府内活字而出，可谓遍传天下经史子集。”
众人恍然。
未曾想是此般缘由。
说来梁渠身上的事件光环实在繁多，倒忘记了这微末之时的“小物件”，于数年后掀此波澜。
“如此说来，我楼观台确承此情，近二三年来活字印刷典籍繁多，楼观台在此谢过兴义伯。”葛道长打礼道谢。
天下门派以真统为尊，真统里以佛道执牛耳。
呼啦啦。
人潮再起。
五大真统，此外云河谷，北岭剑派，沧海门……
“诸位客气，诸位客气，是书院教习山长共创，不敢贪功。”
梁渠咧嘴，拱手还礼。
不管诚心不诚心，众人皆出口抬两下花花轿子。
普及典籍，让人读书，此乃公序，是道德制高点，真有人唱反调，绝对是要拉出来唾面的。
说罢开篇插曲。
老和尚翻开《金刚经》。
所有人收敛心绪，认真听讲。
“纵览《金刚经》，道理万千，却不可忽略此间一言：说法者，无法可说。
即真正的佛法不可为言语完全承载，诸位需破除对经文字句的执着，如‘渡河弃舟’，佛法仅是觉悟的工具而非目的。
余选此言作为开篇，唯愿诸位施主牢记于心，今日乃至二十余日法会，皆为老僧一家之言，若觉对，可细细品味，若觉不对，切莫执相。”
“阿弥陀佛。”
场下以佛号回应。