与往常艺委会的讨论节奏不同，这一次，关于剧本的争论格外激烈。
因为夏春那一句“不是人艺的戏”，好几位导演也都变成了端水大师，评价都偏向于中性。
而直接表态支持的人基本都是剧团里的演员，大约是更加能感受到台词的张力。
至于其他幕后艺术部门的头头脑脑，则各有各的看法。
众人就这么你一言我一语的讨论起来，越到后来说得越激动，干脆拿着剧本反复讨论细节，谁也说服不了谁。
蓝田野跟于适之对视一眼，又看了看一旁的刁光谭。
眼下针锋相对辩论不休的场景，可是艺委会里罕有。
而造成这种局面的结果，除了带头表示反感的夏春，借机找茬的俞民，最大的问题就出在这个根本不发表意见的第一副院长刁光谭身上。
果不其然，刁光谭不开口，大家吵了一个钟头，依旧达不成一个统一意见。
于适之见状，低声提议道，“我插一句啊……既然这个作者钟山就在咱们单位，是不是把他叫来，当面聊一聊剧本的想法？”
俞民带头反对，“有这个必要吗？艺委会，没有这种先例吧？”
夏春倒是点了头，“聊一聊也好，22岁，这种创作能力，是个人才啊，以后路还长……”
有了他的支持，刁光谭也点点头，“那就把钟山叫过来。”
于适之出门招呼了几声，不多时，穿着单衣，头上带着汗珠的钟山出现在了小会客室里。
望着十几双眼睛，看看他们手里的《法源寺》，钟山明白了。
不就是给甲方汇报方案嘛！我熟！
只可惜这年头没有ppt、keynote，不然还可以秀一把淫浸多年的ppt技术。
“来，钟山啊，坐！”于适之拉了椅子，又端了杯水递过来。
刁光谭扫向众人，“人来了，大伙有什么想法，直接问吧。”
钟山心想好家伙，跳过项目陈述环节，直接开始质询啊！
看来这把高端局，得精神点，别丢份儿！
率先发难的是导演金黎。
他手中挥舞着剧本，“作为一部历史剧，你这个剧本里涉及了好多晚晴的历史人物，但是这些人物的台词是不是太正面了？尤其是慈禧，怎么搞得跟一个正面角色一样？”
钟山闻言微微一笑，“剧本的情景设定是法源寺两个和尚的对话，通过沟通寺庙内的亡魂建构的，剧情发生在1921年，这些亡魂留恋人间，早就知道自己的身后事，既然如此，哪个人都会把自己美化得很好。”
“至于慈禧，后面我可是单独揭露过的，您可以翻到倒数第二幕看看。”
钟山实际上对原版《法源寺》剧本做了很多修改，一来为了适应这个时代，调整了一些流行语，二来就是对于人物“美化自身”的行为做了多处明示。
比如慈禧，当她的鬼魂在法源寺里眼含热泪诉说自己对光绪的“保护”时，懦弱的光绪无言以对。
钟山却安排小和尚异禀问出了一句话：光绪号称18岁亲政，可戊戌变法时，光绪已经28岁。这十年里你有无数次机会把权力还给他，怎么就只给他这一百天呢？？
慈禧登时变了脸色，哑口无言。
金黎听到钟山的解释，还不够满意，追问道，“那最后呢，给杨昌济守灵这部分，你有考证吗？”
这恰恰问到钟山最不怕的地方，他微微一笑，“三月份我专门去法源寺考察过，当时跟住持亲口确认过，确有其事。”
只不过时间其实是1920年，但是钟山在剧本里已经自圆其说了。
于适之好奇道，“怎么，你写这部话剧，还做过调查？”
钟山点点头，“一次实地调查，一个月的历史档案研读，我差不多翻遍了图书馆涉及百日维新的所有史料，事件都是准确的。”
最后，他看向众人，总结道。
“其实文艺作品，塑造一个新的人物形象，使广大受众对历史人物有不同角度的理解，恰恰也是我们文艺工作者的责任和功能。基于历史现实的挖掘和阐述，我觉得才能引发观众们的思考。”
金黎这下无话可说了，其他人看着钟山的目光也认真了不少。
于适之拍拍钟山的肩膀，“行！有这个钻研的态度，不愧是咱们人艺的子弟兵！”
“话别说的太早！”俞民扬声说道。
他站起身来，高大的体型威慑感很强，显然却依旧不买钟山的账。
“什么人艺的子弟兵？临时工就临时工，临时工就不是自己人！”
他朝钟山比出“大荒囚天指”。