有道是三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。
大冶、太乙、大罗……
若拿道书上常言的“神通自在，永保长存”这八字来形容大罗之妙，已是好似是以管窥天、以蠡测海般，虽然穷竭言辞，亦难形容其万一。
上御诸天气，总为万仙君，巍巍至道宗，落落大范门！
即便是在胥都这等堂堂阳世大天内，似也只有玉宸、赤明、先天魔宗三家的开派祖师是为混元无极大罗金仙，再也寻不出多的来。
此境之罕有，便放眼道廷极鼎盛时候，也绝会不多见，如身为堂堂雷部五老之首的玉宸祖师大显仙人，这位也是到得后期，才奋力一举冲破关障，叫众仙来贺，万神齐拜。
而在八派六宗内，这三家之所以超然，在大事之上是占据执牛耳者的地位，也正是因各家开派祖师境界缘故。
不过同金丹、元神境界的修持各有不同障关，各有小境的分划一般。
在大罗之境中，同样如此，也是有着小境的分划，高下之别清晰可见。
据陶伯山方才度来的那道符讯中，陈珩也是知晓。
这大罗之至极者，则又被天地诸真敬奉为“道主”！
而于众天宇宙之内，共有四十九条先天大道，那也便是有四十九尊无上道主，是为执道之领袖，三界之圣主，亘古而不移！
制御万道，最高最尊，莫可估量，玄虚难测！
自四十九条先天大道内衍化出三千后天大道，而三千后天大道又流布出天地物象、十方群生种种，以成恒沙诸世界之形。
可以说四十九条先天大道，才为众天宇宙的真正根基所在，是天地之根纽，万度之纲柄矣！
那能够真正宰御一条先天大道的“道主”——
此辈之神通伟力，自然已是难以去想象了，便是再如何夸张，也并不为过！
而据陶伯山接下来的言语，四十九条先天大道，每一条并非独立存在，而是似云月相依、山水交映一般，既有交织之趣，但又清晰分明。
如陈珩那《太始元真》中所涉及的先天太始——
先天太始中的那“莽莽溟濛”，在先天太极、先天太易、先天阴阳等等中，同样亦可得见，但先天太始的那“有形之质”，却是先天太始的独有。
而似先天阴阳与先天五行，那便更不必多提，这两者更是遵循此理。
即便是看似最为泾渭分明的先天寂灭与先天永恒，若是真个深究起来，这两条先天大道内里其中也有一丝联系。
四十九条先天大道，绝未有全然相反对立之存在，而似是人身的诸多经络、血脉一般，有相通之处，却又相分离，共成一体。
那修士之学道，即便只是一个初入门户的炼炁小修，只领略了些凡俗技法或下乘道术。
其实在冥冥之中，他已是同先后天大道有了细微牵扯，只是“道禁”缘故，尚还茫然不知罢……
不过道主这等大罗至境，便是陶伯山因种种缘故，也难言说什么。
只知是自前古诸圣开天至今，四十九尊无上道主之位，并不是恒常不变，而是换过了数番，一些大道根源甚至陆续迎来了数任新主。
而那位空空道人和法圣天主人夏稷。
这些巨擘分明已是臻至混沌无极大罗境界，是大道之执棋者，却还要在众天宇宙搅弄风云，惹来众多敌视。
也是因他们欲在大罗境界上更进一步，使得道果更上一层！
混元无极大罗已是莫可言说了。
那位在大罗之至极的道主，却又是……
其实不仅是空空道人与夏稷，凡是位在大罗却未成道主的巨擘，皆是对那至上境界有所执念。
如玉宸、赤明和先天魔宗三家的开派祖师，这三位之所以一直避世不出，除了将养伤势之外，也是在打磨功果，希冀一路更上，直至是窥望到那道主至境的神妙。
而据陶伯山的言语，自前古崩灭之后，那隐隐被无数仙佛尊为众天宇宙第一的劫仙老祖。
这一位，便正是先天劫运的道主，统摄掌管着诸世界劫运的生灭起落！
但除此之外，劫仙老祖似还另有隐秘。
也或正因为那类隐秘，劫仙老祖自道廷崩灭后才鲜有显圣之举，连门下的弟子们亦难求见这位的尊面。
若不是这位当初为了解法圣天之围，难得现身斩了祟郁魔神一剑，叫寰宇亦为之震凛。
只怕不少人都要以为这是同前古诸圣和二十四帝那般，莫名便消失无踪，不知是去往何处了……
此时在说完一番话后，见陈珩一时无言，还在消化其中讯息。
陶伯山点一点头，也并不开口催促什么，只自顾自端起茶盏，慢悠悠了一口。
直过得半晌，见陈珩拱了拱手，陶伯山才放下茶盏，见场间气氛过于肃穆沉重，他也是说了句玩笑话打趣：
“而合道之上，虽说境界分明，但有一事，陈真人却需小心。”
“还请陶前辈赐教。”转过神来的陈珩闻言也是一笑。
“这世间修行，因着高下等弟不同，其中称呼自然也是各异，不过以众天之广大，自然也是难免有例外。”
陶伯山言道：
“如那位曾是担任过盘顼帝师之职的祖鄞公，这位便只许旁人称他为‘祖鄞大真人’，而光启朝时的冥部玺首，他在外流传最广的尊号却又偏是‘通幽尊者’，至于天魔道的更是不讲究一些。
那曾被我派威灵祖师以剑道真意‘世根移’斗败，至今还有几块身躯仍在封镇当中的申芒魔神，这位是魔神。
但率先反天，举众将太子长明逼入幽冥深处，连清净佛主等释道高人都连真正灭去他的道果，号称是‘魔中圣哲’的祟郁魔神，这位却也是魔神。”
陈珩知晓陶伯山的意思，道了一声受教。
陶伯山手捻长须，悠悠开口继续道：
“而此等事迹老朽算是亲身经历过，说来也是有趣。
昔年我与玄酆洞一位友人去往外宇游历时，途中见一通碑石甚是玄妙，碑上以指力书写蝌蚪文数行，虽字迹漫漶难辨，但意蕴却甚玄幽。
当问起周遭生灵此碑来由时，得悉此碑是一个应真君所立，彼时我与那友人修为尚浅，还是因另有缘法才敢去往天外，闻言自然是生起拜见之心，商议一番后，特意备了一份厚礼……”
陈珩微微一笑，道：“想来那应真君，并非真君罢。”
陶伯山轻轻一击掌心，摇头：
“其人姓应，名为真君，修为不过是个紫府，至于那碑石也并非他所立，不过是以讹传讹。
亏我与那友人事先还商议良久，为到底该备上何礼还争论了一番，待得真正见面，我两人也只是面面相觑罢了！”
……