于金丹之上，便是元神——
元神者，乃先天之性，识神者，气性之质也。
至于元神法相，此又是仙道元神成就之证，神中成形，是先天一点灵光所化，号称虚中之神也！
而元神法相乃修道人浑身精元法力所铸就，自身道果之外化，自然也是修行极为不易，在成就品级上有着明显的高下之序。
在正统仙道的修行，共是存有下、中、上、至四等元神法相的分别。
下等姑且不论，若不是似颜熙那般得了玄妙造化，注定难有什么大成就。
若放在地陆、界空中，他们或可算作是一方人物，但放在这等阳世大天内，却并不算太起眼。
似中等法相，虽比下等法相要强上不少，所谓“乾坤交泰、金容瑞象”，已然是得了元本真灵之妙。
但将来在仙路修行上，也需得步步小心，若无什么大毅力、大恒心在，也难求得一个妙道功果。
至于上等法相——
这已是那些大派弟子中的佼佼者和世族俊才们所能证就的成就了，需得法、侣、地、财四者，无一可缺，这才有了几分触及上等法相的资格。
但想要彻底功成，却还要看时运、天资种种，并非三言两语就能下定论的事。
而关于至等法相……
在玉宸二十五正法的“三经”中，共是载有六门至等元神法相，而“五典”则是载有五门至等元神法相，统共是十一类。
“三经”中的至等法相分别为：
“社稷众雷”、“后圣垂晖”、“光浮天汉”、“龙斗海天”、“青阳数奇”以及“大哉乾元”。
自道录殿观经中陈珩也是知晓。
若是与玉宸门内的诸多法相比较起来，“三经”中的至等法相则格外不同，它们已是各在一处做到了玉宸极致。
如“社稷众雷”攻杀最盛，“后圣垂晖”御守最强。
“光浮天汉”号称是修成后将法力最宏，“龙斗海天”为变化第一，至于“青阳数奇”更是暗合天机，是为玉宸法相的占验魁首！
每一类元神法相都与修道人自身隐隐相合，修成之后，各有神妙。
而同为直指无上仙道的高妙经典。
在玉宸二十五正法中，三经之所以位在五典之上。
这其中的一层缘由，便也是三经中的至等法相，要隐隐比五典中所载的那些至等法相要强出一筹、神异更多！
在下、中、上、至这四大类元神法相中，莫说是下等、中等、上等之间互有参差，并非毫无分别。
即便是至等法相之间，亦是多少有所不同！
虽说细论起来，那仅是细微一线的差别罢。
法相的品级愈高，彼此间的差距便也愈小。
但至等法相的成就已是极为不易，说是千难万难，亦分毫不足为过。
那既有证就至等法相的自信，倘使是有得选的话，即便只是细微一线，且修行也要更为艰难，大多修士恐怕也定是会选择三经，而非五典。
不过三经中的至等法相虽各有所长，各在一处上为门中之冠。
但在六门至等法相中，“大哉乾元”却又是异数当中的异数。
玄中经箓，其位最崇——
这一句真言，不仅在明示玄中经箓是玉宸诸经中最为精妙者，同样的，也是体现在了这部经箓的元神法相上面。
大哉乾元——
这门法相，正是兼具了三经中其余五类至等法相的长处！
其不仅是攻杀最盛、御守最强、法力最宏、变化第一，更是占验无对，可与“青阳数奇”来一较长短！
不知多少年岁过去，玉宸门下都无人选择以玄中经箓来作为修道根基。
哪怕是在四大下院，因知晓前路艰难，即便是玄中经箓的简本，也往往是被人敬而远之。
那自然。
“大哉乾元”这门法相，也是久未现世了……
而此时陈珩盘膝坐于蒲团之上，手握金蝉。
虽在现世之中，他身躯并未有太多动作，可是于一真法界内，他的那具心相已是将功行不厌其烦的运过了数转，只欠走出最关键的那个步骤。
在那片混混冥冥、茫茫无野的偌大天地中，清晰可见有诸色法光乱放，密密层层。
一团团氤氲云气自心相顶门结出，如硕果累累，蜷曲下垂，争妍斗艳，鲜艳夺目，而心相身周早便是混沌幽森的一片，无可明状，难描难言。
太初无始，溟滓鸿蒙。
天纲运象，地纪推机。
他既将功行运到了眼下田地，那只欠临门一脚，便可迈入另一层全新的天地。
念及至此，陈珩心下亦是难免生出些感慨之意。
三十七载苦修，昼夜不辍，终也是走到了今日。
而回想“大哉乾元”的修行之难，这法相中的种种繁复关窍，饶是以陈珩如今天资，也觉极是不易。
都言玄中经箓是玉宸诸位高虚仙人、大德祖师的智慧集成，更是那位大显仙人的亲自打下的根基，近乎是一半天授，一半人为，故而才会被列为三经之首，地位无可撼动！
可直至是走到了元神法相这一步，陈珩才真切知晓，玄中经箓为何是三经之首。
每一步跨过，都是伴有无数的弯弯绕绕，每一回运气走脉，都会随之衍生出无穷的奥妙变化。
而稍有一次走岔，那前番种种心血，都将付之东流，全无用处。
若是执意蒙头前行，非仅无益于修行，反而还有走火入魔的风险，使迷障越来越厚，直至不能够解脱。
需知证就法相并非一朝一夕的功夫，而是似垒土成台一般，牵一发而动全身。
无论是调御身中水火，磨荡元真，还是淬炼法力、持定念头……这些都是一个漫长的水磨功夫，耗时绵长。
仅是走茬一次，便将全盘推倒重来，这也着实是太过酷烈。
即便陈珩是一品金丹，已然道性无暇，又有金蝉在手，可以不断在一真法界内进行试错。
但这一关，还是卡了他整整三十七年。
若是换做旁人，只怕要耗时更久，或是将整整翻一个倍，那其实也是在常理当中。
不过在此期间，陈珩亦是对气运之妙印象深刻。
丹元大会后，他已是得了胥都气运加身。
那在修行途中，因大气运随身加持，遇得修道上的疑难不决处，脑中也大抵是能够灵光乍现，自主选出一条恰当的路径，似冥冥之中，有人在旁指点一般。
这般施为，也的确是省了陈珩不少功夫。
而一粒胥都大丹便有如此用处。
那更在其上的八派或者六宗运势，又将是如何的玄妙？
此时陈珩在略一沉吟后，心神便自一真法界内退出，转回现世，只是袖袍一挥，静室当中的禁制忽然齐齐隐去，一道清风旋起，将他托去了九天高处。