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第一百一十四章 念玉

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  纵目观去,一片偌大谷地便在脚下平铺开来,似叫人一眼都难望到头。

  而谷中并不见什么高木林荫的踪迹,在日晕晃曜之下,唯见是流火滔滔、浓烟若迸,似一张浊重织网自下而上张开,要托住头顶的那片天幕!

  偶有罡风卷过,将笼在谷地上的火烟吹开一角,露出的也并非土地,依旧火烟滚滚,若金针刺眼。

  目睹此景,便是陈珩亦心生感慨。

  此时他与陈端几人纵在极天甚高处,并未落下云头,亦觉有股热浪在不断袭来,好似置身于沸汤之中。

  陈珩倒可将这足以焦金流石般的烈气等闲视之,但陈端身边那几个跟过来的童子已额角见汗,稍显狼狈之相。

  不过最为奇异的,却还是一西一东将谷地夹住的,那两座如障如屏的高耸大岳。

  在如此火势烧灼下,两座大山非但没有被烧透烤烂,且山顶上面那层嶙峋山石反而似要借火力脱去了一层外壳般,随时日推移,渐渐显露出石皮下面那层柔腻有如黄玉的药芝。

  而眼下就有几个小神在高高云空中飞来飞去,当看得有石皮被烧烂后,他们便欢天喜地,赶忙将一类好似细沙般的蓝粉洒于那药芝上。

  两者相碰后不过数十个呼吸,药芝便渐次缩成了一粒粒拇指大小的圆珠,玲珑剔透,被那几个小神蹦蹦跳跳的拾了去。

  不过这般景状也仅在峰顶处才能得见。

  至于山腹和山麓等处,皆只是些坚石硬岩,虽被重重烈焰裹缠,也不过微微泛赤,难损分毫……

  陈端见陈珩似来了些兴致,忙凑上前,便将此地来历细细说了遍。

  据陈端所言,这两座偌大山岳其实是两尊石中圣灵所化,只是还尚未育成圆满,便被陈裕遥遥隔着一座大州引弓毙杀。

  圣灵精魄崩解,只剩残躯仍留原地,后才化为了这两座神山。

  至于两座山岳峰顶的那些药芝,则是宝明大圣的血肉所造就。

  当年这位妖圣奉法持神号令驻守在阳皓州外围,已是暗中将那两尊石中圣灵绑在自家船上,见援手有难,他自然是要赶来相帮。

  不料那时陈裕道行已是远超乎他的想象,非仅轻松射杀两尊圣灵,连带赶来的宝明大圣亦受了重创,甚至还无奈留下了法持神特意赠他的“乾明金灯”。

  后那盏“乾明金灯”被智昏和尚抽出灯焰来,又引动出地火、日相种种,并配合诸般大阵,才终将此地化为一座地火深谷,成了虚皇天的一大绝景,地火堪称是取之无尽,用之不竭。

  陈端在说到这时候,看向峰顶那些药芝,也是有些唏嘘。

  宝明大圣可是芝马后天得道,身神皆具两仪之纯精。

  便连一滴血液、一根须发,都是常人难以想象的珍贵大药。

  若放于先前,这峰顶由宝明大圣精气所化的药芝纵如陈嘉、陈展这等身份之人,也要心动。

  但随着光阴日益消磨,又被诸修采撷过甚。

  如今两山峰顶处的药芝,只能惹来一些无甚跟脚的游神,再当不得大用了……

  此时陈珩一挥袖袍,在叮嘱几句,示意过陈端等人无需跟来后,他便纵起一道剑光,直往谷底落去。

  烈火扑面、浓烟障天——

  剑光飞动时,不似要去往地面,更像是直挺挺沉入了一片无边海渊!

  入目之处尽是灼灼炎光,如一条条火蛇在空中乍起乍落,又吐出滚滚乌烟来,看得人心中发憷。

  陈珩将法力运起,见得远处为火海所淹的两山石壁上,赫然是有一口口的岩洞,密密麻麻,好似梁上蜂巢。

  而无数修行者正端坐在那些仅可容一人栖身的岩洞当中,在察觉到陈珩目光时,有几个似还认出了他的身份,赶忙起身行礼,意态甚恭。

  陈珩将剑光按住,回过礼后,倒也是赞了声智昏和尚这巧思。

  不同于正统仙道的修行法理。

  在香火神道当中,香火愿力乃极重要的一环,又近乎被唤作是奠道之基。

  倘若无香火愿力入账,无信众虔心供养,修行者便要在此道上行得举步维艰,可谓荆棘载途。

  但香火愿力一多,供奉己身的信众也一杂,念头不纯。

  那此道的修行者在没有上乘经典护持的情状下,一个不慎,便也被诸般芜杂念头污了心识,继而神印黯淡,自那天地之神而沦为丧己之鬼。

  而即便是神道大派的弟子,法侣地财兼备,亦无法对此劫等闲视之,需得时时警惕。

  这一道劫难,又被称之为是“香火之毒”。

  可以说只要未如陈裕那般证得大道,早跳出了先天桎梏外。

  香火神道的一应修行者,在平日受供奉时都难免要为愿力所污,受那“香火之毒”。

  而为消解这毒,随香火神道的演进,也是有着无穷尽的秘法应运而出。

  或感天地,或炼金身,或发念愿,或持真诫,或断外性——

  智昏和尚之所以特意做出种种布置,亲手弄造出这片地火深谷来,便是为方便虚皇天诸多神道人士以“炼金身”之法,来消磨香火愿力的影响。

  毕竟所谓“炼金身”,乃是借天地之中的那先天精阳之气来打磨神道金身,以此纯化愿力。

  而先天精阳之气有高有低,既可是雷火霹雳种种,又能自矿藏奇兽等身上去寻。

  由智昏和尚亲手布置的这地火深谷,先天精阳之气着实充沛无比,是上等的“炼金身”场所。

  而陈珩参悟离火时能在火聚之地自然最好,今日来此,他倒是用上了地利。

  此刻随陈珩再度纵起剑光,往谷底深入,火焰便也愈是灼热。

  一千丈。

  两千丈。

  三千丈……

  直至是下到了约莫四千五百丈之际,这时陈珩亦觉胸闷如焚,肌表传来了刺痛之感,将玄功默运了几转,才压下这异样感触。

  他向下一望,视野内的仍旧是炎炎烈焰,若惊浪翻涌。

  再左右一顾,在这等地界,连远处两山石壁上那些被特意凿出的岩洞数量亦少了些,只能见依依稀稀几个人形。

  他这时也不再继续下去,随意选了一口岩洞。

  在盘膝坐定,调息了几个回合后,陈珩将诀一掐,便有一团神焰须臾自囟门飞出。

  其体浑圆,似与天度相应,正放大光明。

  十类真火之一——南明离火!

  既七大神水各有玄异,那与之齐名的十类真火也自不例外。

  南明离火的破煞制邪之能已无需多提,说来陈珩之所以能习得此术,根源还得落在玉宸下院的那个王典身上。

  而当初他为修行南明离火,可是下了不少功夫,又耗用了无数火属大药,虽最终顺利功成,炼得了神火傍身。

  但在后续斗法时,他对离火,却用得不如雷法或剑术一般频繁。

  这倒并非因为南明离火无甚威能,杀不得敌。

  只是自成丹以来,能与他正面放对的已变作了崔钜、陆审这等真正意义上的大派俊彦,早不是王典等辈。

  小成境界的南明离火虽足有焚山破岳之能,但到底需提先蓄势,发动时候不如雷法、剑术一般便捷。

  似崔钜、陆审这些人,他们只要提先在心中存个防备,及时拿动遁法,便大抵可以使南明离火的攻伐落空。

  而那些远不如崔钜的敌手,陈珩若是遇上,充其量不过是顺手几剑的事,自然也无需用上离火这等消耗法力的大神通。

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