许久之后，江湖上的平门中人，会在船业大家余老板的推崇下，不厌其烦的重演，精进那一出[陆大侠河伯下世来，扫得江淮海宴河清去]的折子。
这段传说对淮水河两岸之人来说，是比之淮水水君之事，还要难忘细节的近世传奇。
这斩青帮恶匪，调借金鞭除妖邪，是那故事的开端，评书师博往往要先嚼那关外的大枣润口，之后才借扇代枪，言说：
“那陆大侠身兼着黄淮两河正德水君加护，似那太岁星君下界，又像那地府除鬼神将，手中蟠龙亮银长枪如密布云雨，穿胸直破心窍。
可你说那恶匪也真是难对付，只一个心腔，却生着三颗怪心，还有那吸血怪蚺刺符，吞噬血肉再生之能，也无怪其能横行乡里，霍乱淮水。
幸那陆大侠身旁有虬龙、何罗、大蟹三位淮水旧部大将傍身，围至一处，身骑虬龙便是一枪，比岳家军的千人斩大将杨再兴不差。
只见那水中血箭外哧，那恶匪郑青槐身上怨鬼四起，只几息便在那武行煞气的一激之下，将匪身吃了个干干净净。
此事一出，这淮水河两岸才没了匪患，陆大侠这也才借到了那黑虎玄坛财运金鞭。
说陆大侠往后如何先斩三狐一蛇。再大闹那压龙阴仙的鬼祭，那只得，欲知后事如何，且听下回分说。”
………………
江阳镇，南北两岸分列水月观音，淮涡水君庙。近来，听闻淮水河入江口的扬州府，要办那夏末河神祭，江阳镇那叫一个热闹。
庙祝穿着锦麻长衣，手捧匣子走衔串巷，向豪绅大收钱粮，向贫民则许以诺言。
古往今来，这祭礼之事似乎都是这么回事。生前不修，思量那虚无飘渺的仙神，是不是能救苦救难。
可这庙姑不是张角，更不是太平天国的那位上帝次子，没有为民请命，亦或振臂高呼的意思。
几乎完全相反，在白天征了这钱帛之后，河面东西两岸两座庙的庙姑，又来到了江阳镇外。
“你说这人，怎么就这么软弱。”庙姑用舌头舔着自己苍白的爪子：“叫些老鸦还有狐子狐孙在林子里乱嚎几下，又说些天啊地呀的，便真真的就听了进去。”
那水月观音庙的尼姑，则手抓着白脂杨柳玉净瓶，吐了吐舌头，扭着身子笑道：
“这乡野小民愚钝，翁牖绳枢而活，没一点见识，我乱绘几个符，便信那是经文，哪识得我们干娘所赐的这阴仙修持法的厉害。”
两人的身边，正躺了个江阳镇十里有名的泼皮。两个庙姑都不过约莫三十上下年纪，不说花容月貌，就这副皮囊，至少白净。
这混混也是好生的有胆，见两个庙姑走出镇来，竟就直接跟了上来，想与两位侍香炉拜神明的庙姑，聊聊月色荷塘。
可惜那河神庙姑口鼻前凸，十指化爪，全身泛起白毛便是狐妖法相。
那尼姑更不用说，玉净瓶如凝脂般洁白，瓶口却生着一圈骇人的利齿，身上绿鳞怪皮横生，眼里冒着蛇绿竖瞳，已是藏不住蛇柳妖怪的本相了。
可笑的是惑人勾魂是狐仙的本职，无论男女，那蛇妖身骨与人不同，柳腰扭动也是风情万种，在被一口咬死之前，这泼皮还真以为自己找上的这两位庙姑也对他有意。