陆安生那偌大的江河小世界之中，无数的鱼虾河蟹仍然安居乐业，慢慢修行。
他暂时还只能把这些虾兵蟹将，当作替他增进这个小世界水源状态的兽形过滤器，还有肥水器，没法应用。
不过从骊山老祖的宝库里面带出来的活体灵物，可不只有那河中金蟾一个。
“铜牛，平日隐于深潭，现身时如一道沉浮的山峦。牛角如弯月，蹄足踏水而不沉，周身毛发皆如金丝，闪耀着太阳般的光泽。
喘息声如风箱，鼻息喷吐间，水面上将会变得风平浪静，其所栖息的潭水，即使在寒冬也不会结冰，但是在洪涝期间，一切汹涌的泉水都会被其所平息。
兴许是某位圣人大能所设下的定河神兽，能保一方水脉延长，土地肥沃。”
这俩玩意儿效果差不多，就是能够让流水生财，前者比较直接，增加财运，甚至产生金砂。
后者可以滋养水土，两个都非常适合直接放在他的小世界之中。
除了这个，还有一个也很适合扔在壶中世界当中镇宅，不过这回就不是活物了：
“蛇盘石
一块形态特殊的巨石，边上的石头又极为特殊的凸起纹路，就像是一条巨大的岩蛇，紧紧盘绕着一块鸡卵形状、昼夜自发毫光的宝石。
可以帮助蛇类生灵吞吐日月精华，增进修行速度。”
这玩意儿是守财专属的福利，估计就是看中了这个东西的效用，守财才专门用肚子把这个东西给兜了回来。
现在这条大白蛇早就不顾边上的金银财宝，灵药兽材，抱着这块巨石跳进江河里面去修行去了。
陆安生倒也不怪它，反正这三只养起来了，最后受益的还是他。
只不过，清点着清点着，他就发现了骊山老祖这宝库当中最大的问题：“这老小子真的是……太有旁门左道那味儿了。”
旁门左道之人和正道最大的区别，大概就在于正规不正规。
这不只是体现在风格或者作风上的，传承的规模和水平也是一大问题。
龙虎山有雌雄斩妖剑，传世的天师宝箓，佛门有无数佛塔当中埋着的各种舍利，还有无数藏书阁中的各种经卷。
儒家传学识和治世之智慧，兵家传宝物和各种复杂的技艺。
旁门哪来的这种玩意儿？
他们大多数的法术都是四两拨千斤，损人不利己，用一些不算特别贵重的耗材，达到恶毒的施法效果。
就像造畜之术，这玩意儿能给你传下来什么强大的法宝？
真有什么旁门法宝，骊山老祖也必然是拿在身上自己用，然后在刚才的战斗当中……被陆安生直接干碎。
“嘶……”回想刚才的战斗，陆安生回忆起，这老登后期似乎确实有掏一些法宝出来。
比如骷髅魔王头的降魔杵，带着九个兽头吞口环的大砍刀，不过好像基本上都被他敲碎了。
陆安生思索者，让旺财把他先前收进小世界当中的那堆妖魔尸体掏出来翻了翻。