一旦天庭正式运转，和平秩序确立，再敢擅自发动战争吞并他国，代价将难以承受。
譬如，战败国无法按时上缴的灵气份额，将全部由战胜国兜底补足。
这就是各国完全不能承受的，因为凡间产生灵气，那是真的要人命的。
而且各方凡间势力也明白，这灵气供应量，肯定是会越来越多，不会变少的，毕竟圣人情况摆在那里。
那么多一些土地，未来就能少一些压力。
于是，这百余年间的凡间，战火连天，硝烟弥漫，几乎没有片刻安宁。
大小战役此起彼伏，弱国被强国吞并，小国抱团取暖。
最终在战火平息、天庭正式立规之际，形成了祖夏、皇商、天周、仙秦、神汉、圣唐、佛元、道宋、妖晋、武明十国并立的格局。
这十国的背景与归属，各有渊源：
祖夏，由人皇一脉的深厚底蕴建立，挂靠在女娲圣人名下。
收益分配上，天皇拿大头，地皇与人皇分小头，剩余零碎份额则由人皇一脉的旁支宗族均分。
皇商，是截教残存的诸多弟子联合扶持而成，挂靠在上清圣人名下。
收益自然是上清圣人占大头，截教弟子分取小头。
天周，由阐教弟子全力支持建立，挂靠在玉清圣人名下，收益分配也遵循“圣人为主、弟子为辅”的模式。
仙秦的建立则颇为曲折。
最初本是诸子百家合力扶持的势力。
可就在即将成型之际，却被玄都道人出手截胡，将其挂靠在太清圣人名下。
这一结果让诸子百家损失惨重。
唯有儒家独辟蹊径——他们并未参与仙秦的扶持，而是全力支持神汉。
结果不仅避开了这场损失，还趁势崛起，一跃成为诸子百家之首，甚至都已经将诸子百家的势头给彻底埋葬了。
而神汉背后，自然不是光靠儒家，也是有圣人撑腰的。
其挂靠的正是青城山。
只不过方阳收取利益的方式远比三清两佛体面，并未像三清那般直接大比例抽成。
也正因如此，儒家作为神汉的表面管理者，在十国之中日子过得最为舒心自在。
至于剩下的五国。
圣唐与佛元，分别挂靠在准提与接引两位圣人名下，是佛家势力在凡间的重要根基。
而且不出意外的话，圣唐将会是佛家接下来的一个关键棋子。
道宋与妖晋，则挂靠在苏岚与方东强名下，由玩家势力主导管理，带着鲜明的现实世界风格和特色。
最后的武明，则挂靠在后土娘娘名下，隐隐带着巫族一脉的独特风格，那就是以家为国，信奉战力。
总的来说，十国并立，各方势力盘根错节，背后皆有圣人或顶尖势力撑腰。
而天庭的建立，便是将这错综复杂的利益关系，以一种相对有序的方式固定下来，凡间的格局，也由此进入了一个全新的阶段。