片刻后，帝君神音传来，听不出喜怒：
“那些诗词华章既非你所作，如此才情，岂不受之有愧？”
言下之意再明白不过：你水平太差，就算领了两个微末神职又如何？
给我一个赐福的理由。
路晨闻言，暗暗深吸一口气，就知道不可能这么容易。
“也罢，该进入下个阶段了……”
只见他忽然挺直腰背，一屁股坐在了神像身前的蒲团之上。
识海深处，文昌帝君的神念似乎微微一怔。
却见身前那凡间小子，沉吟后再度朗声道：“帝君，诗词歌赋之道，小神的确不算精通，但有一物，小神倒略有心得。
今日斗胆，有一事想向帝君请教。”
不等文昌帝君回应，路晨便已率先抛出了论题：
“晚辈以为，‘天道无亲，常与善人’，‘欲广福田，须凭心地’。世人皆知帝君执掌三界文运，勘定人间功名禄位。
敢问帝君，平日赐福，是更重笔下文章之精妙，还是更重心中功德之纯良？”
此话一出，殿中一片死寂。
连香火都一时凝滞，如被定格。
良久。
神像之上，传来一声略带讶异的狐疑：
“小辈，你这是……要与本君【论道】？”
“小神不敢。只是恰逢千古良机，实在不愿错过罢了。”
路晨嘴上说得谦逊，心里却默认笃定：对！就是要跟你论道！
其实他心里跟明镜似的：
在文昌帝君这位文道至尊面前，他若敢坚称这些诗是自己所写，无异于搬起石头砸自己的脚。
人家只要临时出题，哪怕只是对个对子，路晨也绝无招架之力。
所以，他才一开始就主动戳破这层窗户纸，坦言这些诗词歌赋并非自己所写，再把那位便宜老祖拉出来当幌子。
反正这个幌子，之前君财神试过、阎王试过、瘟君试过、灶君也试过，全都安然无恙。
两害相权取其轻，想来就算有风险，也该是最低的，远比硬着头皮冒充，要稳妥得多。
当然，这不过是路晨准备的先手。
想让堂堂文昌帝君应允赐福，单凭几首“借鉴”来的诗词，肯定远远不够。
他还需要更有分量的东西，来引起帝君的好奇，甚至赢得对方的好感。
而路晨身为道士，最擅长的是什么？
既不是符箓法术，也不是内丹修行。
那些玩意儿，他压根一窍不通。
他最擅长的，是斋醮科仪，是道门经典！
上辈子的他，浸淫此道十几年，所学的尽是这些东西。
既然这个世界，从未有过这些传承……
那这些，才是路晨最强的“文抄”！
诗词歌赋，他是品读不出什么高深门道。
但论道……
他可是清风观百年不遇的第一“双花红棍”！
六岁熟读道藏典籍，八岁便能与老主持辩经论道，争得有来有回。
同年参加观中道论，更是一鸣惊人，从此便成了清风观的第一讲经师。
常年与全国各地的道友坐而论道，精进道法。
若非受限于年龄，以他论道的经验与功底，便是晋升【高功】，也未尝不可。
这也是当年老主持几乎将观里大大小小的法事，尽数托付给他的真正原因。
所以，路晨才要以【论道】占得先机。
不求赢！
也绝无可能赢！
真以为人家文昌帝君是吃素的？
但只要能论得下去，陪这位“领导”有来有回地走上那么几个回合，他便已经赢了！
如此，赐福之事，便大有希望！
而他刚才抛出的那个论点，其中“天道无亲，常与善人”，便出自道门第一经典《道德经》；
后一句“欲广福田，须凭心地”，则出自《文昌帝君阴骘文》。
帝君此刻未有任何反应。
说明路晨这个试探之举，恰恰证明没有此脉传承。
看来，这一招可行！
果然，随着路晨抛出这个论题，文昌帝君神音之中，终于带上了几分极淡的兴致。
“倒从未有凡人与本君论道。小辈，你倒确实懂得另辟蹊径。好，那本君姑且试试你深浅！”
“多谢帝君赐教！”
路晨郑重抱拳，压下心头狂喜。
终于——
上钩了！！！